فلمّا فرغ من التشهّد التفت إلى خالد قبل أن يسلّم ، وقال : لا تفعل ما أمرتك به ، ثمّ قال : السلام عليكم .
فقال عليّ عليه السّلام لخالد : أو كنت تريد أن تفعل ذلك ؟
قال : نعم .
فمدّ يده إلى عنقه وخنقه بإصبعه ، وكادت عيناه تسقطان ، وناشده باللّه بتركه ، وشفّع إليه الناس ، فخلا .
ثمّ كان خالد بعد ذلك يرصد الفرصة والفجأة لعلّه يقتل عليّا عليه السّلام غرّة .
فبعث بعد ذلك عسكرا مع خالد إلى موضع ، فلمّا خرجوا من المدينة وكان خالد مدججا « 1 » وحوله شجعان قد أمروا أن يفعلوا كلّ ما أمرهم خالد .
فرأى عليّا عليه السّلام يجيء من ضيعته له منفردا بلا سلاح ، فلمّا دنا منه وكان في يد خالد عمود من حديد ، فرفعه ليضرب على رأس عليّ عليه السّلام ، فانتزعه عليه السّلام من يده وجعله في عنقه وفتله كالقلادة .
فرجع خالد إلى أبي بكر ، واحتال القوم في كسره ، فلم يتهيّأ لهم .
فأحضروا جماعة من الحدادين ، فقالوا : لا يمكن انتزاعه إلّا بعد حلّه في النار ، وفي ذلك هلاكه .
ولمّا علموا بكيفيّة حاله ، قالوا : إنّ عليّا عليه السّلام هو الّذي يخلّصه من ذلك كما جعله في جيده ، وقد ألان اللّه له الحديد كما ألانه لداود .
فشفّع أبو بكر إلى عليّ عليه السّلام ، فأخذ العمود ، وفكّ بعضه من بعض بإصبعه . « 2 »
3707 / 3 - جابر بن عبد اللّه الأنصاري ؛ وعبد اللّه بن العبّاس قالا :
كنّا جلوسا عند أبي بكر في ولايته وقد أضحى النهار ، وإذا بخالد بن الوليد
هامش
( 1 ) مدججا : شاكّ في السّلاح ، راجع بيان العلّامة المجلسي رحمه اللّه في البحار .
( 2 ) البحار : 29 / 159 ، عن الخرائج .