زياد ، بن [ أبي ] حمّاد ، عن الحسن بن موسى الوشّاء البغداديّ قال :
كنت بخراسان مع عليّ بن موسى الرّضا عليه السّلام في مجلسه ، وزيد حاضر ، وقد أقبل على جماعة في المجلس يفتخر عليهم ويقول : نحن ونحن .
وأبو الحسن عليه السّلام مقبل على قوم يحدّثهم ، فسمع مقالة زيد ، فالتفت إليه .
فقال : يا زيد ! أغرّك قول بقّالي الكوفة : إنّ فاطمة عليها السّلام أحصنت فرجها ، فحرّم اللّه ذرّيتها على النّار ؟ !
واللّه ؛ ما ذلك إلّا للحسن والحسين وولد بطنها خاصّة .
فأمّا أن يكون موسى بن جعفر عليهما السّلام يطيع اللّه ، ويصوم نهاره ويقوم ليله ، وتعصيه أنت ، ثمّ تجيئان يوم القيامة سواء ، لأنت أعزّ على اللّه عزّ وجلّ منه .
إنّ عليّ بن الحسين عليهما السّلام كان يقول : لمحسننا كفلان من الأجر ولمسيئنا ضعفان من العذاب .
وقال الحسن الوشّاء : ثمّ التفت إليّ وقال : يا حسن ! كيف تقرأون هذه الآية :
قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
« 1 » ؟
فقلت : من الناس من يقرأ :
إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
.
ومنهم من يقرأ :
إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
، فمن قرأ :
إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
نفاه عن أبيه .
فقال عليه السّلام : كلّا لقد كان ابنه ، ولكن لمّا عصى اللّه نفاه اللّه عن أبيه ، كذا من كان منّا لم يطع اللّه ، فليس منّا ، وأنت إذا أطعت اللّه ، فأنت منّا أهل البيت .
عيون أخبار الرضا عليه السّلام : السناني ، عن الأسدي ، عن صالح بن أحمد ( مثله ) . « 2 »
هامش
( 1 ) هود : 46 .
( 2 ) البحار : 43 / 230 ح 2 .