بالصراحة يشمل فاطمة عليها السّلام ولذا نذكر الحديث كمثال على ذلك .
2025 / 2 - وبهذا الإسناد ( يعني الحفّار ، عن إسماعيل بن علي الدعبليّ ، عن عليّ بن دعبل ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام ) ، عن عليّ عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله في قوله عزّ وجلّ :
أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
. « 1 »
قال : نزلت فيّ وفي عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، وذلك أنّه إذا كان يوم القيامة شفّعني ربّي ، وشفّعك يا عليّ ! وكساني وكساك يا عليّ !
ثمّ قال لي ولك : يا عليّ ! ألقيا في جهنّم كلّ من أبغضكما ، وأدخلا الجنّة كلّ من أحبّكما ، فإنّ ذلك هو المؤمن . « 2 »
أقول : وتدلّ على هذا المعنى روايات كثيرة ، منها ما ذكر في باب الوسيلة وما يظهر من منزلة النبي صلّى اللّه عليه واله وأهل بيته عليهم السّلام وموارد أخرى ، واقتصرت بذكر بعض الروايات تيّمنا ، وإلّا فالروايات في ذلك لا تعدّ لا يسعها كتابا واحدا .
فراجع في تفسير الآية روايات : 23 و 24 و 27 و 28 من هذا الباب . في المصدر . « 3 »
2026 / 3 - إسماعيل بن إسحاق الفارسيّ رفعه إلى أبي جعفر عليه السّلام - وساق الحديث في مصارعة أمير المؤمنين عليه السّلام مع الشيطان . . إلى أن قال - : فقال الشيطان : قم عنّي حتّى ابشّرك .
فقام عنه ، فقال : بم تبشّرني يا ملعون ؟
قال : إذا كان يوم القيامة صار الحسن عليه السّلام عن يمين العرش والحسين عليه السّلام عن يسار العرش يعطون شيعتهم الجواز من النار . « 4 »
هامش
( 1 ) سورة ق : 24 .
( 2 ) البحار : 7 / 338 ح 26 ، عن كنز الفوائد .
( 3 ) البحار : 7 / 337 و 338 .
( 4 ) البحار : 7 / 340 ح 35 ، عن تفسير فرات : 40 .