تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها
؟ « 1 »
قال : أمّا الشجرة ؛ فرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وفرعها عليّ عليه السّلام ، وغصن الشجرة فاطمة عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وثمرها أولادها عليهم السّلام ، وورقها شيعتنا .
ثمّ قال عليه السّلام : إنّ المؤمن من شيعتنا ليموت فيسقط من الشجرة ورقة ، وإنّ المولود من شيعتنا ليولد ، فتورق الشجرة ورقة . « 2 »
1388 / 5 - وروى ابن عقدة ، عن أبي جعفر عليه السّلام :
إنّ الشجرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وفرعها عليّ عليه السّلام ، وغصن الشجرة فاطمة عليها السّلام ، وثمارها أولادها عليهم السّلام ، وأوراقها شيعتنا .
ثمّ قال عليه السّلام : إنّ الرّجل من شيعتنا ليموت فتسقط من الشجرة ورقة ، وإنّ المولود من شيعتنا ليولد ، فيورق مكان تلك الورقة ورقة . « 3 »
1389 / 6 - أبي ، عن ابن محبوب ، عن أبي جعفر الأحول ، عن سلام بن مستنير ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن قول اللّه تعالى :
مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً
الآية .
قال : الشجرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، ونسبه ثابت في بني هاشم ، وفرع الشجرة عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، وغصن الشجرة فاطمة عليها السّلام ، وثمراتها الأئمّة من ولد عليّ وفاطمة عليهما السّلام ، وشيعتهم ورقها .
وإنّ المؤمن من شيعتنا ليموت فتسقط من الشجرة ورقة ، وإنّ المؤمن ليولد فتورق الشجرة ورقة .
قلت : أرأيت قوله :
تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها
؟
قال : يعني بذلك ما يفتي الأئمّة شيعتهم في كلّ حجّ وعمرة من الحلال والحرام .
هامش
( 1 ) إبراهيم : 24 و 25 .
( 2 ) البحار : 16 / 363 ح 65 ، و 24 / 137 ح 1 ، عن معاني الأخبار .
( 3 ) البحار : 9 / 112 .