هامش
د : ابن كثير في تفسيره : ( 3 / 485 ) .
ه : السيوطي في الدرّ المنثور : ( 5 / 198 و 199 ) .
وروى هذه الرواية أبو سعيد عن امّ سلمة في تفسير الآية من تفسير الطبري ؛
وروى هذه الرواية شهر بن حوشب على ما نقل تفسير الطبري : ( 22 / 6 ) عن امّ سلمة .
وأشار إليها أيضا ابن كثير في تفسيره ( 3 / 485 ) .
3 - صحيح ترمذي : ( 12 / 85 ) ، وتفسير الطبري ذيل تفسير الآية ( 22 / 7 ) وابن كثير ( 3 / 485 ) ومشكل الآثار ( 1 / 335 ) .
4 - مستدرك الصحيحين : ( 2 / 416 ) و ( 3 / 147 ) ويقول : هذه الرواية صحيح بشرط الشيخين .
ومجمع الزوائد : ( 9 / 167 ) ومشكل الآثار للطحاوي : ( 1 / 335 ) .
5 - تفسير الطبري ( 22 / 6 ) ، تفسير ابن كثير : ( 3 / 483 ) .
والسيوطي في الدرّ المنثور ( 5 / 191 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 2 / 852 ) ، ومسند أحمد ( 4 / 170 ) .
6 - تفسير الدر المنثور ذيل الآية ( 5 / 198 ) .
7 - سنن البيهقي في السنن الكبرى : ( 2 / 150 ) تفسير ابن كثير ذيل الآية : ( 3 / 483 ) ، والسيوطي :
( 5 / 198 ) ، وعبّر الحاكم في تفسير الآية عن امّ سلمة قالت : في بيتي نزلت هذه الآية : ( 2 / 416 ) ، تاريخ بغداد ( 9 / 126 ) ، مشكل الآثار : ( 1 / 334 ) .
8 - صحيح الترمذي باب فضائل فاطمة عليها السّلام : ( 13 / 248 و 249 ) ، وتهذيب التهذيب : ( 2 / 297 ) في باب أحوالات الحسن عليه السّلام ، « الرياض النضرة » : ( 2 / 248 ) على أنّ علي وزوجته وابناه عليهم السّلام مصداق آية أهل البيت .
9 - مسند أحمد : ( 6 / 292 ) .
10 - الحاكم في المستدرك : ( 2 / 416 ) في ذيل الآية .
11 - الدرّ المنثور ذيل الآية ( 5 / 198 ) ، مشكل الآثار : ( 1 / 233 ) .
12 - جامع البيان للطبري ذيل الآية ( 22 / 7 ) .
13 - الدرّ المنثور في تفسير الآية ( 5 / 199 ) .
14 - تفسير الطبري : ( 22 / 5 ) ، ذخائر العقبى ( ص 24 ) .
15 - مشكل الآثار : ( 1 / 332 ) .