26 - حديث الكساء الشريف
أقول : قابلت حديث الكساء بين نسخة « العوالم » وبين نسخة كتاب « فاطمة الزهراء عليها السّلام بهجة قلب المصطفى صلّى اللّه عليه وآله » فوجدت زيادة ونقصانا بين النسختين في بعض الألفاظ الّتي لا تضرّ بالمعنى والمطلوب ، ووضعت موارد الزيادة والنقصان في الهامش ، فانظر !
قال صاحب كتاب مسند فاطمة الزهراء عليها السّلام ما هذا لفظه :
قال المؤلّف : . . . وقد ذكر هذا الحديث المحدّث الرجالي الخبير الشيخ فخر الدين الطريحي - صاحب « مجمع البحرين » - في منتخبه ( ص 259 ) :
وقد رأيت هذه النسخة مع سنده في يد والدي رحمه اللّه أرسله إليه العلّامة المجتهد آية اللّه السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي رحمه اللّه ، وقد أورده العالم الجليل الزاهد الحاج الشيخ محمّد تقي بن الحاج الشيخ محمّد باقر اليزدي البافقي - نزيل قم - في رسالة له .
والعلّامة الجليل الديلمي في كتابه : « الغرر والدرر » ، والعالم الجليل الحجّة خازن روضة سيّدنا عبد العظيم الحسني - بالري - الشيخ محمّد جواد الرازي الكليني في كتابه « نور الآفاق » : ( ص 2 ، طبع طهران ) . « 1 »
هامش
( 1 ) قلت : رأيت أخيرا كراسا بعنوان « سند حديث الكساء » لعلي أكبر مهدي پور ذكر فيه :
إنّ حديث الكساء بهذا التفصيل قد أورده جماعة في كتبهم ، وذكر منها : « غرر الأخبار ودرر الآثار في مناقب الأخبار للديلمي » - صاحب « إرشاد القلوب » - عن « الذريعة » : ( 16 / 36 ) ، و « نهج المحجّة في