أصحاب المعارج :
أطلق صدر المتألهين هذا الاصطلاح على الذين كانوا من أصحاب المعراج الروحاني ، حسب ما نقل في تاريخ الفلاسفة كأفلاطون ، كما يقول شهاب الدين السهروردي وهرمس وبعض الفلاسفة الإيرانيين الذين عاشوا قبل الإسلام ( م . ن . ص 330 ) .
أصحاب الهياكل :
يطلق هذا الاصطلاح على فرق الصابئة ، وأطلقوا عليهم أيضا أصحاب الروحانيات الذين كانوا يقولون بوجود الوسائط بينهم وبين إلههم ، وهذه الوسائط هي الهياكل السيارة المسماة بالأرباب والآلهة . أما الله عندهم فهو رب الأرباب وأطلق بعض هؤلاء رب الأرباب على الشمس ، ثم إنهم كانوا يقدمون القرابين للهياكل للتقرب إلى الله .
يعتقد صدر المتألهين بأن هرمس الحكيم أو إدريس هم الذين وضعوا أسماء البروج والكواكب ، فرتبوها وقرروا لها الشرف والأوج والحضيض . . . هؤلاء الذين كانوا من الأنبياء ، وعلى ذلك فالصابئة هم أتباع هرمس ( تفسير ملا صدرا ، ج 2 ، ص 119 ) .
أصحاب الانطباع :
يطلق على الذين يقولون في مسألة الأبصار بانطباع شبح المرئي في العين لتحصل الرؤية أصحاب الانطباع ( الأسفار ، السفر الرابع ، ص 195 ) .
أصحاب البعد :
أصحاب البعد هم الذين قالوا في تعريف المكان : أنه عبارة عن بعد مجرد منطبق على مقدار الجسم ( المباحث المشرقية ، ص 222 ) .
أصحاب الشعاع :
أصحاب الشعاع هم القائلون في الأبصار بخروج شعاع من البصر ووقوعه على المبصرات - الأبصار ( الأسفار ، ج 1 ، السفر الرابع ، ص 191 - 195 ) .
أصحاب الشمال :
هذا الاصطلاح مأخوذ من القرآن الكريم . أصحاب الشمال هم الضالون ( تفسير سورة يس ، ملا صدرا ، ص 262 ) .
أصحاب النقل :
هم أتباع مذهب التناسخ - التناسخية ( الأسفار ، ج 2 ، السفر الرابع ، ص 27 ) .