دون سائر الجهات ، لكن النور يقع على الجسم في كل جهة كانت له .
والثاني : إن النور إذا دخل من الكوة ثم سددناها دفعة ، فتلك الأجزاء النورانية إما أن تبقى أو لا تبقى ، فإن بقيت فهل تبقى في البيت أو تخرج ، والحالتان غير ممكنتين . . .
والثالث : إن كونها أنوارا إما أن تكون عين كونها أجساما ، وإما أن تكون مغايرة لها ، والأول باطل ؛ لأن المفهوم من النورية مغاير للمفهوم من الجسمية . . .
والرابع : إن الشمس إذا طلعت من الأفق يستنير وجه الأرض كله دفعة ، ومن البعيد أن تنتقل تلك الأجزاء من الفلك الرابع إلى وجه الأرض في تلك اللحظة اللطيفة ، لا سيما والخرق على الأفلاك ممتنع " .
النور القيومي :
المقصود ذات الحق ( تعالى ) . يوضح صدر المتألهين قول هرقل الحكيم الذي يعتبر أن نور الحق هو أول الأوائل ، وهو ما لا يدركه عقلنا ؛ أي الله ( تعالى ) .