تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قاموس المصطلحات الفلسفية عند صدر المتألهين — صفحة 224

مساهمون:

ص٢٢٤
والشقاء . الأول : الدهرية الذين كانوا يقولون بدهر هذا العالم قالوا :
وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ
( 45 / 24 ) . والله تعالى أبطل قولهم بأنواع الدلائل ( تفسير ملا صدرا ، ص 61 . ) .

دفاتر الاستعدادات

يقصد صدر المتألهين من هذا المصطلح لوح القدر وهو على الصورة الجزئية المقدرة الوجود في العالم ( الرسائل ، ملا صدرا ، ص 282 . )

الدور

الدور في المصطلح الفلسفي عبارة عن توقف الشيء على نفسه ؛ بمعنى أن يكون الشيء علة ومعلولا في الوقت نفسه كما يقال مثلا : " ألف " متوقف على " باء " ، و " باء " متوقف على " ألف " ، وهذا هو الدور الصريح . وتوضيح المسألة أننا لو قلنا أن " النار " علة الحرارة ، و " الحرارة " علة النار ؛ حيث تصبح النار متقدمة على نفسها ، فالعلة متقدمة عن المعلول لا محالة ، والمعلول متأخر عنها . فعندما نقول النار علة الحرارة ، يجب أن تكون النار متقدمة على الحرارة ، وإذا قلنا " الحرارة " علة النار ، يجب أن تتقدم الحرارة على النار . المثال المتقدم يوضح الدور من خلال واسطة واحدة . وقد يحصل الدور من خلال عدة وسائط ويطلق عليه الدور المضمر الذي ينتهي إلى تقدم الشيء على نفسه كما يقال مثلا : " ألف " علة " باء " و " باء " علة " ج " ) ( لأسفار ، ج 2 ، س 1 ، ص 141 ) . و " ج " علة " د " . . . العقيدة الأساسية في إبطال الدور تعود إلى أن سلسلة نظام الوجود يجب أن تنتهي إلى علة نهائية حيث يصدق عليه أنه معلول على الإطلاق ، بل يكون مبدأ للجميع .
قاموس المصطلحات الفلسفية عند صدر المتألهين — صفحة 224 | السيد جعفر السجادي / علي الحاج حسن