فلا بدّ من هوية شيء متجدد متقدم بالذات على الاتصال لما ذاته الحركات الواقعة في المقادير الممتنعة الانقسام أصلا ، فهو مقدار الحركة وعددها يتقدر به من جهة اتصاله ، ويتعدد به من جهة انقسامه إلى متقدم ومتأخر ، ولا يمكن أن يتقدم شيء على الزمان والحركة إلا باري الكل وضرب من ملائكته تقدما آخر كما أشرنا إليه " ( الشواهد الربوبية ، ص 105 - 106 ) .
الحركة المستقيمة : - الحركة المستديرة
يقول صدر المتألهين : " إن أقدم وأشرف وأتم الحركات هي المستديرة :
أما أنها أقدم الحركات ؛ فلأن الحركة في الكم مثل النمو والذبول تفتقر إلى حركات مكانية ؛ إذ لا بد للنامي والذابل من وارد يتحرك إليهما أو خارج يتحرك منهما ، وهي الوضعية ، متستغنيان عن الكمية والتخلخل . والتكاثف أيضا لا يخلو عن حركة كيفية ، وهي الاستحالة بتحليل مسخن أو تجميد مبرد ، والاستحالة لا تكون دائمة ، فلا بدّ لها من علة محيلة حادثة ؛ مثل نار تحيل الماء بأن تقرب منه أو يقرب هو منها بعد أن لم يكن ، فالحركة المكانية أقدم من الكمية والكيفية ، لكن المكانية إما مستقيمة أو منعطفة أو راجعة ، والمستقيمات لا تدوم على اتصالها لتناهي الأبعاد المكانية كلها ، والأخيرتان غير متصلتين لتخلل السكون بين كل حركتين متخالفتين جهة ، والسكون لا يكون إلا في الزمان ؛ لأنه قوة الحركات كما مر - وقوة الشيء لا بدّ وأن تكون متقدمة عليه زمانا - والزمان يفتقر إلى حركة حافظة له وهو لا ينحفظ بحركة متصرمة ، بل بما يقبل الدوام التجددي الاتصالي ، والتي تقبل هذا الدوام هي المستديرة التي يجوز اتصالها دائما ، فهي عن سائر الحركات العرضية ، وهي لا تستغني عن المستديرة ، فهي أقدم الحركات . وأما إن المستديرة أدومها ، فلما مرّ أن غيرها منقطع إلى سكون لأنه عدمه ، وهو لكونه عدما خاصا يصحبه قوة أو ملكة ( الأسفار ، ج 3 ، ص 214 ) .
الحروف العاليات :
أطلق صدر المتألهين على الجواهر العقلية الحروف العاليات ( الأسفار ، ج 2 ، السفر الثالث ، ص 4 - 5 ، 11 ، 16 ، 32 ، 42 ) .
الحروف المصوتة :
يطلق على الحركات الثلاثة الموجودة في حروف الألفباء ؛ أي ( الفتح ، الكسر والضم ) الحروف المصوتة المقصورة . وإذا كان الألف والواو والياء عليها علامة السكون وصادرة عن الحركات المذكورة ؛ أي الألف من الفتحة والياء من الكسرة والواو من الضمة ، فتسمى بالمصوتة المحدودة ، وتسمى في العربية " حروف المد واللين " ؛ ذلك لأنها تأتي من مد الحركات وغير الحروف المصوتة ، فالحروف الباقية صامتة حيث يكون قبل الواو أو الياء