وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
« 1 » .
رواه ابن أبي حاتم « 2 » .
قوله تعالى :
وَإِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ
« 3 » 196 روى الشيخ الجزري في الحصن الحصين عن معجم الطبراني الكبير : إجابة الدعاء بين الجلالتين في هذه الآية ، وقال : حفظنا ذلك مجرّبا عن غير واحد من أهل العالم .
ونصّ عليه الحافظ عبد الرزاق الرسعني في تفسيره ، عن الشيخ عماد الدين المقدسي .
سورة الأعراف
قوله تعالى :
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
« 4 » 197 عن عبد اللّه بن بشر المازني رضى اللّه عنه ، قال :
خرجت من حمص وآواني الليل إلى البقيعة ، قال : فنزلت فحضرني من أهل الأرض ، فقرأت هذه الآية من الأعراف :
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ
الآية ، فقال بعضهم لبعض :
احرسوه الآن حتّى يصبح ، قال : فلمّا أصبحت ركبت وانطلقت إلى حاجتي .
رواه القرطبي في التذكار والطبراني أيضا « 5 » .
198 وروى إبراهيم بن الحكيم ، عن أبيه ، عن عكرمة قال :
بينما رجل مسافر إذ مرّ برجل نائم ، ورأى عنده شيطانين ، وأحدهما يقول لصاحب : اذهب فأفسد عليه قلبه ، فلمّا دنا منه رجع إلى صاحبه ، وقال : لقد نام على
هامش
( 1 ) . الآية : 164 منها .
( 2 ) . لم نجده في تفسيره ، ورواه في نيل الأوطار 5 : 211 .
( 3 ) . الآية : 124 منها .
( 4 ) . الآية : 54 .
( 5 ) . التذكار : 191 ، مسند الشاميين للطبراني 2 : 18 رقم 838 .