بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ »
« 1 » .
كما يتحدث القرآن الكريم عن أهل الكتاب الذين تنكروا لرسالة النبي محمّد صلّى اللّه عليه وآله عندما بعث وقد كانوا من قبل يخبرون عنه ويطلبون النصر به على أعدائهم إذ قال سبحانه :
« وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ »
« 2 » .
بل ويخبرنا القرآن الكريم بأنّ إبراهيم عليه السّلام يوم أحلّ زوجته وولده إسماعيل بأرض مكة دعا قائلا :
« رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ »
« 3 » .
وقد انطبقت هذه الأوصاف على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إذ يصفه القرآن الكريم بقوله :
« لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ »
« 4 » .
محمّد خاتم الأنبياء :
واستكمالا لهذا البحث ينبغي أيضا أن نشير إلى أبرز ناحية في رسالة النبيّ محمّد صلّى اللّه عليه وآله ونبوته وهي مسألة الخاتمية .
فان القرآن الكريم صرح في آيات عديدة بكون رسول اللّه محمّد صلّى اللّه عليه وآله خاتم النبيّين ، وشريعته خاتمة الشرائع ، فلا نبيّ بعده ، ولا رسالة بعد رسالته .
هامش
( 1 ) الصف : 6 .
( 2 ) البقرة : 89 .
( 3 ) البقرة : 129 .
( 4 ) آل عمران : 164 .