الحرب في شهر صفر ، وهذا هو معنى النسيء فلم يكن نسيء وتأخير للشهر الحرام في غير شهر محرّم ، وفي الآية نفسها إشارة إلى هذا المطلب : « يحلّونه عاما ويحرّمونه عاما » .
والذي نراه في حل هذه المشكلة هو : أن العرب كانوا يحجّون في وقتين : أحدهما شهر ذي الحجة ، والثاني شهر رجب ، وقد كانوا يؤدّون كل مناسك الحج في هذين الوقتين على السواء ، فيمكن أن يكون المقصود من حمل « آمنة » برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في أيام التشريق هو شهر رجب فإذا اعتبرنا يوم ولادته هو السابع عشر من شهر ربيع الأول كانت مدة حمل « آمنة » به ثمانية أشهر وأياما .
الاحتفال بذكرى المولد النبوي :
وينبغي ان يحتفل المسلمون جميعا بمولد النبي الأكرم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ويقيموا المهرجانات الكبرى في هذه المناسبة الشريفة التي كانت مبدأ الخير والبركة ، ومنشأ السعادة والكرامة للبشرية جمعاء ، وأية مناسبة احرى بالاحتفال والاحتفاء من هذه المناسبة ؟
على أن إقامة مثل هذه الاحتفالات هو نوع من تكريم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وهو أمر مطلوب ومحبوب في الشريعة المقدسة .
فقد قال اللّه تعالى :
« فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ »
« 1 » .
وعزّر بمعنى كرّم وبجّل كما في اللغة « 2 » وهو لا يختص بزمان دون زمان ، فعلى المسلمين في كل وقت وزمان ان يعظّموا شأن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، ويكرّمونه ، سواء في حياته أو بعد مماته ، لما له من فضل عظيم على الناس ، ولما
هامش
( 1 ) الأعراف : 157 .
( 2 ) راجع مفردات الراغب : مادّة عزر .