أو ( 63 ) عاما ، وعلى هذا الأساس تكون ولادته المباركة قد وقعت في سنة ( 570 ) ميلادية تقريبا .
كما أنّ أكثر المحدثين والمؤرخين يتفقون على أنه صلّى اللّه عليه وآله ولد في شهر ربيع الأول .
انما وقع الخلاف في يوم ميلاده ، والمشهور بين محدثي الشيعة أنه كان يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الأول بعد طلوع الفجر .
والمشهور بين أهل السنة أنه صلّى اللّه عليه وآله ولد في يوم الاثنين الثاني عشر من ذلك الشهر « 1 » .
( 1 )
أيّ هذين القولين هو الصحيح ؟
ان من المؤسف جدا أن يعاني التقويم الدقيق لميلاد رسول الإسلام العظيم صلّى اللّه عليه وآله ووفاته بل مواليد ووفيات أكثر قادتنا وأئمتنا لمثل هذا الارتباك ، وان لا تكون أوقاتها وتواريخها محددة معلومة على وجه التحقيق واليقين ! .
ولقد تسبب هذا الارتباك في أن لا تستند أكثر احتفالاتنا وماتمنا إلى تاريخ قطعي ، في حين نجد أن علماء الإسلام كانوا يهتمون - عادة - بتسجيل الوقائع التي حدثت على مدار القرون الإسلامية في نظم خاص وعناية كبيرة ، ولكننا لا ندري ما الذي منع من تسجيل مواليد هذه الشخصيات العظيمة ووفياتهم على نحو دقيق ، وصورة قطعية ؟ !
على أن مثل هذه المشكلة يمكن حلها بدرجة كبيرة بالرجوع إلى أهل البيت عليهم السّلام ، فان اي مؤرخ لو أراد أن يكتب عن حياة شخصيّة من الشخصيات وأراد أن يلمّ بكل تفاصيلها ودقائقها لم يسمح لنفسه بان يفعل ذلك من دون ان يراجع أبناء أو أقرباء تلك الشخصية التي يزمع ترجمتها والكتابة عنها .
هامش
( 1 ) وقد ذكر المقريزي في « الامتاع » ص 3 جميع الأقوال المذكورة في يوم ميلاد النبي وشهره وعامه ، فراجع .