فأعطى فدك والعوالي لفاطمة عليها السّلام ، وروي أنّه وقف عليها « 1 » .
3 - دلائل الصدق : وروى الواقدي وغيره من نقلة الأخبار عندهم ، وذكروا في أخبارهم الصحيحة : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله لمّا فتح خيبر اصطفى لنفسه قرى من قرى اليهود ، فنزل جبرائيل بهذه الآية
وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ
فقال محمّد صلّى اللّه عليه وآله : ومن ذو القربى ؟ وما حقّه ؟ قال : فاطمة تدفع إليها فدكا والعوالي ، فاستغلّتها حتّى توفّي أبوها ، فلمّا بويع أبو بكر منعها ، فكلّمته في ردّها عليها ، وقالت : إنّها لي وإنّ أبي دفعها إليّ . . . « 2 » .
والجدير بالذكر في هذا الخبر : أنّ الرواية تضمّنت التصريح باسم ( العوالي ) في كلام جبرئيل مع النبي صلّى اللّه عليه وآله حينما قال له : « تدفع إليها فدكا والعوالي » وهذا من نوادر الأخبار في هذا الموضوع .
4 - الطرائف : وذكر السيّد ابن طاوس رحمه اللّه المناظرة التي جرت بين المأمون العبّاسي وعلماء الحجاز والعراق ، إلى أن قال : فروى غير واحد منهم : عن بشير بن الوليد ، والواقدي ، وبشر بن عتّاب ، في أحاديث يرفعونها إلى محمّد صلّى اللّه عليه وآله نبيّهم : لمّا فتح خيبر اصطفى لنفسه قرى من قرى اليهود ، فنزل عليه جبرئيل عليه السّلام بهذه الآية :
وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ
فقال محمّد صلّى اللّه عليه وآله : ومن ذو القربى ؟ وما حقّه ؟ قال : فاطمة عليها السّلام تدفع إليها فدكا ، فدفع إليها فدكا ، ثمّ أعطاها العوالي بعد ذلك ، فاستغلّتها حتّى توفّي أبوها محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، فلمّا بويع أبو بكر منعها منها ، فكلّمته فاطمة عليها السّلام في ردّ فدك والعوالي عليها ، فقالت له : إنّها لي وإنّ أبي دفعها إليّ ، فقال أبو بكر : ولا أمنعك ما
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : 16 / 109 .
( 2 ) دلائل الصدق للإمام المظفّر : 3 / 578 .