وزعمتم أن لا حظوة لي ، ولا إرث من أبي ، ولا رحم بيننا ، أفخصّكم اللّه بآية أخرج منها أبي صلّى اللّه عليه وآله ؟ ! !
أم تقولون أهل ملّتين لا يتوارثان ؟ ! أو لست أنا وأبي من أهل ملّة واحدة ؟ !
أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمّي ؟ !
فدونكها مخطومة مرحولة « 1 » تلقاك يوم حشرك ، فنعم الحكم اللّه ؟ والزعيم محمّد ؟ والموعد القيامة ؟ وعند الساعة يخسر المبطلون ؟ ولا ينفعكم إذ تندمون ، و
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ
« 2 »
فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ
« 3 » .
( 15 ) [ التنديد بالأنصار ]
ثمّ رمت بطرفها نحو الأنصار « 4 » فقالت :
يا معاشر الفتية ، وأعضاد الملّة « 5 » وأنصار الإسلام « 6 » ، ما هذه [ الفترة عن نصرتي ؟ والونية عن معونتي ؟ و ] « 7 » .
هامش
( 1 ) مخطومة : اسم مفعول : من الخطام وهو ما يدخل في أنف البعير ليقاد به ، ومرحولة : من الرحل وهو ما يشدّ على ظهر الدابة كالسرج للفرس ، والهودج للبعير .
( 2 ) الأنعام : 67 .
( 3 ) هود : 39 .
( 4 ) وفي « ب » : لمّا فرغت من كلام أبي بكر والمهاجرين ، عدلت إلى مجلس الأنصار . . . وفي « ج » : ثمّ عدلت إلى مسجد الأنصار . . . .
( 5 ) في « ج » : يا عماد الملّة .
( 6 ) في « الف » : حضنة ، وفي « ب » : حصون .
( 7 ) الزيادة في شرح نهج البلاغة .