قالت : لمّا بلغ فاطمة عليها السّلام أنّ أبا بكر منعها فدكا ، لاثت خمارها على رأسها . . . « 1 » .
7 - بلاغات النساء : حدّثني جعفر بن محمّد رجل من أهل ديار مصر لقيته بالرافقة ، قال : حدّثني أبي ، قال : أخبرنا موسى بن عيسى قال : أخبرنا عبد اللّه بن يونس ، قال : أخبرنا جعفر الأحمر ، عن زيد بن علي رحمة اللّه عليه ، عن عمّته زينب بنت « 2 » الحسين عليه السّلام قالت : . . . « 3 » .
8 - كشف الغمّة : قال الإربلي في شأن الخطبة : إنّها من محاسن الخطب وبدائعها ، عليها مسحة من نور النبوّة ، وفيها عبقة من أرج الرسالة ، وقد أوردها المؤالف والمخالف ، ونقلتها من كتاب السقيفة عن عمر بن شبّة ، تأليف أبي بكر أحمد ابن عبد العزيز الجوهري من نسخة قديمة مقروءة على مؤلّفها المذكور ، قرئت عليه في ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ، روى عن رجاله من طرق : أنّ فاطمة عليها السّلام لمّا بلغها إجماع . . . « 4 » .
والحاصل : لا إشكال ولا شبهة في صدور الخطبة من الصدّيقة الكبرى ( صلوات اللّه وسلامه عليها ) ، وقد رواها مشايخ آل أبي طالب ، عن آبائهم ، وعلّموها أبناءهم ، وكان مشايخ الشيعة يتدارسونها فيما بينهم ، ويتداولونها بألسنتهم . وقد رواها ، أو مقاطع منها ، جمع من المؤرخين والأدباء منهم : الجوهري في ( السقيفة وفدك ) ، والمسعودي في ( مروج الذهب ) وابن الأثير في ( النهاية ) ، وابن منظور في ( لسان العرب ) ، وتوفيق أبو علم في ( أهل البيت ) ، وابن الدمشقي في ( جواهر المطالب في مناقب الإمام الجليل عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ) .
هامش
( 1 ) الطرائف : 263 ح 368 ، عنه البحار : 29 / 219 .
( 2 ) كذا في الأصل ، والأصحّ أنّها أخت الحسين .
( 3 ) بلاغات النساء : 14 .
( 4 ) كشف الغمّة : 1 / 478 .