وأي أرض تقلّني ! إذا قلت في كتاب اللّه ما لا أعلم .
وتخلّص بهذه المعاذير عن العجز عن الجواب « 1 » ، وكذلك عمر « 2 » .
ومن العجيب أيضا أنّنا نرى عمر بن الخطّاب لم يفهم معنى ( الكلالة ) « 3 » في قوله تعالى :
وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً
حتّى قال : ما سألت النبي عن شيء أكثر ما سألته عن الكلالة ، وسأله رجل عنها وهو يخطب ، فقال : الكلالة الكلالة الكلالة ، وأخذ بلحيته ثمّ قال : واللّه لئن أعلمها أحبّ إليّ من أن يكون لي ما على الأرض من شيء . . . « 4 » .
وروى الفخر الرازي ، عن عمر قوله : ثلاث لئن يكن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بيّنها أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها : الكلالة . . . « 5 » .
حتّى قال : كلّ الناس أفقه من عمر ، حتّى المخدّرات في البيوت « 6 » .
إنّ من كان بهذه المرتبة من الجهل والعجز عن العلم بكتاب اللّه ، وأحكام الشريعة ، كيف يروي ذلك الحديث الغريب ، والحكم العجيب ، الذي تضمّن أمرا
هامش
( 1 ) فتح الباري : 6 / 212 ، 13 / 229 ، تفسير ابن كثير : 1 / 6 ، الدرّ المنثور : 6 / 317 ، تاريخ دمشق :
30 / 326 ، والأب : ما رعته الأغنام ، وهو للأنعام كالفاكهة للإنسان .
( 2 ) كنز العمّال : 2 / 327 ، الطبقات : 3 / 327 ، ميزان الاعتدال : 3 / 139 ، الغدير : 6 / 292 ، فتح الباري : 13 / 229 .
( 3 ) الكلالة : هي الإخوة والأخوات من قبل الأمّ فقط ، وقد تطلق عليهم من قبل الأبوين .
( 4 ) مسند أحمد : 1 / 27 ، سنن الدارمي : 2 / 365 ، صحيح مسلم : 2 / 81 ، 5 / 60 ، سنن ابن ماجة : 2 / 910 ، المستدرك : 2 / 304 ، السنن الكبرى : 6 / 223 ، الطبقات الكبرى : 3 / 336 ، شرح نهج البلاغة : 1 / 181 ، 12 / 14 ، الطرائف : 2 / 516 ، الصوارم المهرقة : 217 ، كشف اليقين : 62 ، نهج الحقّ : 227 .
( 5 ) التفسير الكبير : 9 / 221 .
( 6 ) السنن الكبرى : 7 / 233 ، شرح نهج البلاغة : 12 / 15 ، كشف اليقين : 63 .