حيث كان موسى نبيّا ، وكان هارون نبيّا مثله وبمنزلته ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان خاتم النبيين ، وعليّ عليه السّلام بمنزلته إلّا أنّه لم يكن نبيّا .
وقد تمّت الأدلّة من القرآن الكريم « 1 » والسّنّة النبويّة المتواترة على إمامة علي
هامش
- الخفاء : 2 / 382 ، 384 ، 420 ، فتح الملك العليّ : 48 ، 109 ، 154 ، أضواء على السنّة المحمّدية : 211 و 217 و 225 ، إرواء الغليل : 5 / 11 و 8 / 127 ، شواهد التنزيل : 1 / 90 و 192 ، و 2 / 35 و 418 ، تفسير القرطبي : 1 / 266 و 7 / 277 و 8 / 280 ، الطبقات الكبرى : 3 / 23 ، التاريخ الكبير : 1 / 115 ، معرفة الثقات : 2 / 184 و 457 ، الثقات : 1 / 142 و 2 / 93 ، الكامل لابن عدي : 1 / 306 و 2 / 142 و 3 / 207 ، علل الدارقطني : 4 / 313 ، تاريخ بغداد : 1 / 342 و 4 / 56 ، و 5 / 147 ، و 7 / 463 ، و 8 / 52 ، و 9 / 370 ، تاريخ مدينة دمشق : 12 / 349 ، و 13 / 150 ، و 18 / 138 ، و 5 / 360 ، أسد الغابة : 4 / 26 ، 5 / 8 ، ذيل تاريخ بغداد : 5 / 167 ، تهذيب الكمال : 5 / 277 و 577 ، تذكرة الحفّاظ : 1 / 10 و 217 ، و 2 / 523 ، ميزان الاعتدال : 1 / 561 ، و 2 / 3 ، و 3 / 122 ، سير أعلام النبلاء : 1 / 142 ، و 7 / 362 ، و 12 / 214 ، تهذيب التهذيب : 2 / 209 ، و 5 / 160 ، الإصابة :
4 / 464 ، تاريخ الطبري : 2 / 368 ، بلاغات النساء : 28 ، البداية والنهاية : 5 / 11 ، و 7 / 251 ، 370 ، 374 ، 375 ، السيرة النبوية : 4 / 12 و 13 ، سبل الهدى والرشاد : 5 / 441 ، و 11 / 291 و 296 ، ينابيع المودّة : 3 / 208 .
( 1 ) كقوله تعالى :إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَوقد أجمع الفريقان على نزولها في عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : المعجم الأوسط للطبراني : 6 / 218 ، معرفة علوم الحديث للحاكم النيسابوري : 102 ، نظم درر السمطين : 86 ، جامع البيان : 6 / 388 و 390 ، أحكام القرآن : 2 / 557 ، شواهد التنزيل : 1 / 209 ، زاد المسير : 2 / 292 ، تفسير القرطبي : 6 / 221 ، تاريخ مدينة دمشق : 4 / 357 ، البداية والنهاية : 7 / 394 ، 395 ، ينابيع المودّة :
1 / 11 ، 2 / 192 ، معاني القرآن : 2 / 325 ، فتح القدير : 2 / 53 ، أنساب الأشراف : 150 ، أسباب النزول : 132 .
وقوله تعالى :إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍفقد روى الخاصّ والعام ، بالأسانيد الصحيحة : أنّ -