قبر بطوس به أقام إمام * حتم إليه زيارة ولمام
قبر أقام به السلام « 1 » وإذ غدا * تهدى إليه تحيّة وسلام
قبر سنا أنواره تجلو العمى * وبتربه قد تدفع الأسقام
قبر يمثّل للعيون محمّدا * ووصيّه والمؤمنون قيام
خشع العيون لذا وذاك مهابة * في كنهها التحيّر الأفهام « 2 »
قبر إذا حلّ الوفود بربعه * رحلوا وحطّت عنهم الآثام
وتزوّدوا أمن العقاب واومنوا * من أن يحلّ عليهم الإعدام
اللّه عنه به « 3 » لهم متقبّل * وبذاك عنهم جفّت الأقلام
إن يغن « 4 » عن سقي الغمام فإنّه * لولاه لم تسق البلاد غمام
قبر عليّ بن موسى حلّه * بثراه يزهو « 5 » الحلّ والإحرام
فرض إليه السعي كالبيت الّذي * من دونه حقّ له الإعظام
من زاره في اللّه عارف حقّه * فالمسّ منه على الجحيم حرام
ومقامه لا شكّ يحمد في غد * وله بجنّات الخلود مقام
وله بذاك اللّه أوفى ضامن * قسما إليه تنتهي الأقسام « 6 »
هامش
( 1 ) - « بيان : قوله : أقام به السلام ، لعلّه بكسر السين ، بمعنى الحجارة » منه ره .
لعل المعنى الّذي أورده بعيد .
( 2 ) - « قوله : خشع ، فعل أو جمع . قوله : لذا وذاك ، أي لتمثّل محمّد ووصيّة صلّى اللّه عليهما وآلهما ، أو لكونه عليه السلام فيه وللتمثّل المذكور . ومهابة : مفعول لأجله أو تمييز . وقوله : في كنهها ، استئناف .
وقوله : لتحيّر ، مضارع بحذف إحدى التائين ، ولعله كان : تتحيّر » منه ره .
( 3 ) - « قوله : اللّه عنه ، أي اللّه متقبّل وضامن لهم ، أي للزائرين . « به » أي بالأمن عنه ، أي عن الإمام » منه ره .
( 4 ) - « قوله : إن يغن ، أي مع غنائه عن المطر تسقى البلاد ببركته » منه ره .
( 5 ) - « قوله : يزهو ، أي يفخر » منه ره .
( 6 ) - « قوله : قسما ، أي اللّه ضامن أوفى لقسم أقسم به ، تنتهي إلى ذلك القسم جميع الأقسام ، وهو الحلف بذاته تعالى » منه ره .