وآل رسول اللّه تدمى نحورهم * وآل زياد ربّة الحجلات « 1 »
وآل رسول اللّه تسبى حريمهم * وآل زياد آمنوا السربات « 2 »
[ وآل زياد في القصور مصونة * وآل رسول اللّه في الفلوات ] « 3 »
إذا وتروا « 4 » مدّوا إلى واتريهم * أكفّا عن الأوتار منقبضات
فلولا الّذي أرجوه في اليوم أو غد * تقطّع نفسي إثرهم حسرات
خروج إمام لا محالة خارج * يقوم على اسم اللّه والبركات
يميّز فينا كلّ حقّ وباطل * ويجزي على النّعماء والنّقمات « 5 »
فيا نفس طيبي ثمّ يا نفسي فأبشري * فغير بعيد كلّ ما هو آت
ولا تجزعي من مدّة الجور إنّني * أرى قوّتي قد آذنت بثبات
[ فيا ربّ عجّل ما اؤمّل فيهم * لاشفي نفسي من أسى المحنات ] « 6 »
فإن قرّب الرحمن من تلك مدّتي * وأخّر من عمري ووقت وفاتي
شفيت ولم أترك لنفسي غصّة « 7 » * وروّيت منهم منصلي وقناتي
هامش
( 1 ) - في أعيان الشيعة :وآل رسول اللّه تدمى نحورهم * وآل زياد آمنوا السرباتوسيأتي عجز البيت فيما يليه .
« ربّة الحجلات : أي المربوبة فيها أو صاحبتها » . وفي العدد القوية « غلظ الحجلات » .
( 2 ) - « فلان آمن في سربه - بالكسر - : أي في نفسه . وفلان واسع السرب ، أي رخي البال » .
( 3 ) - من المصدر وفي تذكرة الخواص :بنات زياد في القصور مصونة * وبنت رسول اللّه في الفلوات( 4 ) - « الموتور : الّذي قتل له قتيل فلم يدرك بدمه » .
( 5 ) - « ويجزي عن الإحسان والنقمات » العدد القوية ، وزاد فيه :ويلعن فذّ الناس في النّاس كلّهم * إذا ما ادّعى ذاك ابن هن وهنات( 6 ) - ليس في م والأعيان .
( 7 ) - « ريبة » العدد القوية . والمنصل : السيف .