إذا وردوا خيلا بسمر من القنا * مساعير حرب أقحموا الغمرات « 1 »
فإن فخروا يوما أتوا بمحمّد * وجبريل والفرقان والسورات « 2 »
وعدّوا عليّا ذا المناقب والعلى * وفاطمة الزهراء خير بنات
وحمزة والعبّاس ذا الهدي والتّقى * وجعفرها الطيّار في الحجبات
أولئك لا ملقوح « 3 » هند وحزبها * سميّة من نوكى ومن قذرات
ستسأل تيم عنهم وعديّها * وبيعتهم من أفجر الفجرات
هم منعوا الآباء عن أخذ حقّهم * وهم تركوا الأبناء رهن شتات
وهم عدلوها عن وصيّ محمّد * فبيعتهم جاءت على الغدرات « 4 »
وليّهم صنو النبيّ محمّد * أبو الحسن الفرّاج للغمرات
ملامك « 5 » في آل النّبيّ فإنّهم * أحبّاي ما داموا « 6 » وأهل ثقاتي
تخيّرتهم « 7 » رشدا لنفسي إنّهم * على كلّ حال خيرة الخيرات
نبذت إليهم بالمودّة صادقا * وسلّمت نفسي طائعا لولاتي
فيا ربّ زدني في هواي « 8 » بصيرة * وزد حبّهم يا ربّ في حسناتي
سأبكيهم ما حجّ للّه راكب * وما ناح قمريّ على الشجرات
وإنّي لمولاهم وقال عدوّهم * وإنّي لمحزون بطول حياتي
بنفسي أنتم من كهول وفتية * لفكّ عناة أو لحمل ديات « 9 »
هامش
( 1 ) - « السمرة بين البياض والسواد . والقنا : جمع القناة وهي الرمح . المسعر - بكسر الميم - : الخشب الّذي تسعر به النار ، ومنه قيل للرجل إنّه مسعر حرب ، أي تحمى به الحرب » .
( 2 ) - « ذي السورات » الأعيان وتذكرة الخواص .
( 3 ) - « منتوج » م والأعيان ، « ملتوح » خ ل .
( 4 ) - « الفلتات » العدد القويّة .
( 5 ) - « قوله : ملامك - بالنصب - أي كفّ عنّي ملامك » .
( 6 ) - « أودّاي ما عاشو » خ ل وتذكرة الخواص .
( 7 ) - « تحيّزتهم » م .
( 8 ) - « هداي » العدد القويّة . « يقيني » تذكرة الخواص .
( 9 ) - « قوم عناة ، أي أسارى ، أي كانوا معدّين مرجون لفكّ الأسارى وحمل الديات عن القوم » .