الحسن الأول عليه السّلام : إنّ الحسن بن محمد له إخوة من أبيه ، وليس يولد له ولد إلّا مات ، فادع اللّه له . فقال : قضيت حاجته . فولد له غلامان . « 1 »
6 - ومنه : أحمد بن محمد ، عن الوشّاء ، قال : حججت أيّام خالي إسماعيل بن إلياس فكتبنا إلى أبي الحسن الأول عليه السّلام ، فكتب خالي : إنّ لي بنات وليس لي ذكر وقد قلّ رجالنا ، وقد خلّفت امرأتي وهي حامل فادع اللّه أن يجعله غلاما وسمّه .
فوقّع في الكتاب : « قد قضى اللّه تبارك وتعالى حاجتك وسمّه محمدا » .
فقدمنا الكوفة وقد ولد له « 2 » غلام قبل دخولي الكوفة بستة أيام ، ودخلنا يوم سابعه .
قال أبو محمد : فهو واللّه اليوم رجل له أولاد . « 3 »
7 - ومنه : محمد بن الحسين ، عن علي بن جعفر بن ناجية أنّه كان اشترى طيلسانا طرازيا « 4 » أزرق بمائة درهم ، وحمله معه إلى أبي الحسن الأول عليه السّلام ولم يعلم به أحد ؛ وكنت أخرج أنا مع عبد الرحمن بن الحجّاج « 5 » ، وكان هو إذ ذاك قيّما لأبي الحسن الأول عليه السّلام ، فبعث بما كان معه .
فكتب : « اطلبوا لي ساجا « 6 » طرازيا أزرق » . فطلبوه بالمدينة فلم يوجد عند أحد ، فقلت له : هذا هو معي ، وما جئت به إلّا له . فبعثوا به إليه ، وقالوا له : أصبناه مع
هامش
( 1 ) - قرب الإسناد : 126 ، عنه البحار : 48 / 43 ح 20 . ويأتي في ص 165 باب 3 ح 1 .
( 2 ) - كذا في كشف الغمة ، وفي م ، ع وب : لي . وهو تصحيف .
( 3 ) - قرب الإسناد : 141 ، عنه البحار : 43 ح 21 . تقدم ص 77 ح 1 عن كشف الغمة .
( 4 ) - « توضيح : قال الفيروزآبادي : الطراز - بالكسر - : الموضع الذي تنسج فيه الثياب الجيّدة ؛ ومحلّة بمرو ، وبأصفهان ، وبلد قرب اسبيجاب » منه قدس سرّه . القاموس المحيط : 2 / 180 ( طرز ) .
( 5 ) - البجلي الكوفي ، بياع السابري ، سكن بغداد ، وكان ثقة ثقة ثبتا ، وجها .
روى أبو القاسم نصر بن الصباح ، قال : عبد الرحمن بن الحجّاج شهد له أبو الحسن عليه السّلام بالجنّة .
وكان أبو عبد اللّه عليه السّلام يقول لعبد الرحمن : يا عبد الرحمن كلّم أهل المدينة ، فإني أحبّ أن يرى في رجال الشيعة مثلك . رجال الكشي ، 442 ح 830 ، رجال النجاشي : 237 رقم 630 .
( 6 ) - « وقال - أي الفيروزآبادي - : الساج : الطيلسان الأخضر أو الأسود » منه قدّس سره . القاموس المحيط :
1 / 195 .