موسى ، ويونس بن يعقوب ، وجميل بن درّاج ، وحمّاد بن عيسى وغيرهم ، وهؤلاء من أصحاب أبيه الذين شكوا فيه ، ثمّ رجعوا .
وكذلك من كان في عصره ، مثل : أحمد بن محمد بن أبي نصر ، والحسن بن عليّ الوشاء ، وغيرهم ممّن قال بالوقف ، فالتزموا الحجّة ، وقالوا بإمامته وإمامة من بعده من ولده . « 1 »
أقول : قال الشيخ رحمه اللّه تعالى أيضا في كتاب الغيبة بعد ذكر ما ذكرنا عنه من رواية الحسين بن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال في باب ذمّ الواقفة « 2 » : وإذا كان أصل هذا المذهب أمثال هؤلاء ، كيف يوثق برواياتهم أو يعوّل عليها ؟ . « 3 »
5 - باب إبطال مذهب الواقفية زائدا على ما مرّ في الأبواب السابقة وباب وفاة موسى بن جعفر عليه السّلام
الأخبار : الأئمّة : الرضا عليه السّلام :
1 - رجال الكشّي : خلف بن حمّاد ، عن أبي سعيد ، عن الحسن بن محمد بن أبي طلحة ، عن داود الرّقي قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام : جعلت فداك ، إنّه واللّه ما يلج في صدري من أمرك شيء ، إلّا حديثا سمعته من ذريح ، يرويه عن أبي جعفر عليه السّلام .
قال لي : وما هو ؟ قال : سمعته يقول : « سابعنا قائمنا إن شاء اللّه » .
قال : صدقت وصدق ذريح ، وصدق أبو جعفر عليه السّلام . فازددت شكّا .
ثمّ قال لي : يا داود بن أبي كلدة ، أما واللّه لولا أنّ موسى قال للعالم :
«
سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً
» « 4 » ما سأله عن شيء ، وكذلك أبو جعفر عليه السّلام لولا
هامش
( 1 ) - غيبة الطوسي : 46 ، عنه البحار : 48 / 257 .
( 2 ) - في ص 497 ح 30 عن الغيبة أيضا .
( 3 ) - غيبة الطوسي : 44 .
( 4 ) - سورة الكهف : 69 .