انصب لهم يا يحيى من العداوة ما استطعت . « 1 »
محمد التقي عليه السّلام :
26 - رجال الكشّي : البراثي ، عن أبي علي ، عن محمد بن رجا الحنّاط ، عن محمد بن عليّ الرضا عليه السّلام ، أنّه قال : الواقفة هم حمير الشيعة ثمّ تلا هذه الآية : «
إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
» . « 2 »
27 - البراثي ، عن أبي علي ، قال : حكى منصور ، عن الصادق محمد بن علي الرضا عليه السّلام : إنّ الزيديّة والواقفيّة والنصّاب عنده بمنزلة واحدة . « 3 »
28 - البراثي ، عن أبي علي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عمّن حدّثه ، قال : سألت محمد بن عليّ الرضا عليه السّلام عن هذه الآية : «
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ * عامِلَةٌ ناصِبَةٌ
» « 4 » .
قال : نزلت في النصّاب . والزيديّة والواقفة من النصّاب . « 5 »
العسكري عليه السّلام :
29 - رجال الكشّي : البراثي ، عن أبي علي ، عن إبراهيم بن عقبة ، قال : كتبت إلى العسكري عليه السّلام : جعلت فداك قد عرفت هؤلاء الممطورة فأقنت عليهم في صلاتي « 6 » ؟ قال : نعم ، اقنت عليهم في صلاتك .
حمدويه ، عن محمد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عقبة ( مثله ) . « 7 »
هامش
( 1 ) - رجال الكشّي : 461 ح 880 ، عنه البحار : 48 / 268 .
( 2 ) - رجال الكشّي : 460 ح 872 ، عنه البحار : 48 / 267 ، والآية 44 من سورة الفرقان .
( 3 ) - رجال الكشّي : 460 ح 873 ، عنه البحار : 48 / 267 .
( 4 ) - سورة الغاشية : 2 و 3 .
( 5 ) - رجال الكشي : 460 ح 874 ، عنه البحار : 48 / 267 .
( 6 ) - « صلواتك » ب ، وكذا ما بعدها .
( 7 ) - رجال الكشّي : 460 ح 875 ، عنه الوسائل : 4 / 913 ح 3 ، والبحار : 48 / 267 ، وج 85 / 202 ح 17 .