أبي بصير ، قال : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فذكروا الأوصياء ، وذكر إسماعيل ، فقال : لا واللّه يا أبا محمد ما ذاك إلينا ، وما هو إلّا إلى اللّه عزّ وجل ينزّل واحدا بعد واحد . « 1 » *
* مستدركات
1 - الكافي : أحمد بن مهران ، عن محمد بن علي ، عن عبد اللّه القلا ، عن المفضل ابن عمر ، قال : ذكر أبو عبد اللّه عليه السّلام أبا الحسن موسى عليه السّلام وهو يومئذ غلام ، فقال :
هذا المولود الذي لم يولد فينا مولود أعظم بركة على شيعتنا منه .
ثمّ قال : لا تجفوا إسماعيل . « 2 »
2 - كتاب زيد النرسي : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إنّ شيطانا قد ولع بابني إسماعيل يتصوّر في صورته ليفتن به الناس : وإنّه لا يتصوّر في صورة نبيّ ولا وصيّ نبيّ ، فمن قال لك من الناس : « إنّ إسماعيل ابني حيّ لم يمت » فانّما ذلك الشيطان تمثّل له في صورة إسماعيل .
ما زلت أبتهل إلى اللّه عزّ وجلّ في إسماعيل ابني أن يحييه لي ويكون القيّم من بعدي ، فأبى ربّي ذلك ، وإنّ هذا شيء ليس إلى الرجل منّا يضعه حيث يشاء ، وإنّما ذلك عهد من اللّه عزّ وجلّ يعهده إلى من يشاء ، فشاء اللّه أن يكون ابني موسى ، وأبى أن يكون إسماعيل ، ولو جهد الشيطان أن يتمثّل بابني موسى ما قدر على ذلك أبدا والحمد للّه . « 3 »
3 - إثبات الوصيّة : روي أنّ أبا عبد اللّه كان محبّا لإسماعيل ابنه ، وكان يثني
هامش
( 1 ) - بصائر الدرجات : 473 ح 14 ، عنه البحار : 48 / 25 ح 44 ، واثبات الهداة : 5 / 484 ح 41 .
ورواه في ص 471 ح 4 باسناده إلى عمرو بن أبان ، عنه البحار : 23 / 71 ح 11 .
( 2 ) - الكافي : 1 / 309 ح 8 ، عنه إثبات الهداة : 5 / 469 ح 7 ، وحلية الأبرار : 2 / 289 .
( 3 ) - كتاب زيد النرسي : 49 ، عنه البحار : 47 / 269 ح 43 وإثبات الهداة : 5 / 493 ح 60 .