عليه السّلام : بأبي أنت وأمّي ، إنّ الأنفس يغدى عليها ويراح ، فإذا كان ذلك فمن ؟
فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إذا كان ذلك ، فهذا صاحبكم . - وضرب بيده على منكب أبي الحسن الأيمن ، وهو فيما أعلم يومئذ خماسيّ « 1 » وعبد اللّه بن جعفر جالس معنا - .
إعلام الورى : الكليني ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن صفوان الجمّال ، قال : قال ابن حازم ( وذكر مثله ) . « 2 »
8 - إرشاد المفيد : روى الوشّاء ، عن علي بن الحسين ، عن صفوان الجمّال ، قال :
سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن صاحب هذا الأمر .
قال : صاحب هذا الأمر لا يلهو ولا يلعب .
وأقبل أبو الحسن وهو صغير ومعه بهمة « 3 » ويقول لها : اسجدي لربك ، فأخذه أبو عبد اللّه عليه السّلام وضمّه إليه وقال : بأبي أنت وامّي من لا يلهو ولا يلعب .
إعلام الورى : الكليني ، عن الحسين بن محمّد ، عن المعلّى ، عن الوشّاء ( مثله ) . « 4 »
9 - غيبة النعماني : محمد بن همّام ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن
هامش
( 1 ) - « بيان : قوله : خماسيّ : أي كان طوله خمسة أشبار .
وقيل : أي كان له خمس سنين ، والأول هو الموافق لكلام اللغويّين » . منه قدّس سرّه .
( 2 ) - إرشاد المفيد : 324 ، إعلام الورى : 297 ، عنه البحار : 48 / 18 ح 20 و 21 .
رواه في الكافي : 1 / 309 ح 6 ، عنه حلية الأبرار : 2 / 289 ، وإثبات الهداة : 5 / 469 ح 8 .
وأورده في كشف الغمّة : 2 / 220 والفصول المهمّة : 213 ، عنه إحقاق الحق : 12 / 299 .
يأتي في ص 50 ح 1 عن الإرشاد وإعلام الورى أيضا .
( 3 ) - « عناق » الكافي وإعلام الورى وكشف الغمّة والصراط المستقيم .
وأوردهما معا في البحار ، والظاهر أنّه « بهمة أو عناق » .
« توضيح : البهمة : الواحد من أولاد الضأن .
والعناق كسحاب الأنثى من أولاد المعز ، ما لم يتمّ لها سنة » . منه قدّس سرّه .
( 4 ) - إرشاد المفيد : 325 ، إعلام الورى : 297 ، عنهما البحار : 48 / 19 و 20 ح 27 و 28 .
رواه في الكافي : 1 / 311 ح 15 ، عنه حلية الأبرار : 2 / 291 ، وإثبات الهداة : 5 / 472 ح 13 .
وأورده في الصراط المستقيم : 2 / 164 ، وفي كشف الغمّة : 2 / 221 ، والخرائج والجرائح : 200 ، عنه إثبات الهداة : 5 / 487 ح 48 .
ويأتي في ص 184 باب 4 ح 1 عن المناقب .