والحسين ، وعبد اللّه ، وإسماعيل ، وعبيد اللّه ، وعمر ، وأحمد ، وجعفر ، ويحيى ، وإسحاق ، والعبّاس ، وحمزة ، وعبد الرحمن ، والقاسم ، وجعفر الأصغر .
ويقال : موضع « عمر » : « محمد » .
وأسماء البنات : خديجة ، وأمّ فروة ، وأسماء ، وعليّة ، وفاطمة ، وفاطمة ، وأمّ كلثوم ، وأمّ كلثوم ، وآمنة ، وزينب ، وأمّ عبد اللّه ، وزينب الصغرى ، وأم القاسم ، وحكيمة ، وأسماء الصغرى ، ومحمودة ، وامامة ، وميمونة . « 1 »
4 - عمدة الطالب : ولّد عليه السّلام ستين ولدا ، سبعا وثلاثين بنتا ، وثلاث وعشرين ابنا ؛ درج « 2 » منهم خمسة لم يعقّبوا بغير خلاف ، وهم : عبد الرحمن ، وعقيل ، والقاسم ، ويحيى ، وداود .
ومنهم ثلاثة لهم إناث وليس لأحد منهم ذكر ، وهم : سليمان والفضل وأحمد .
ومنهم خمسة في أعقابهم خلاف ، وهم : الحسين ، وإبراهيم الأكبر ، وهارون ، وزيد ، والحسن .
ومنهم عشرة أعقبوا بغير خلاف ، وهم : عليّ ، وإبراهيم الأصغر ، والعبّاس ، وإسماعيل ، ومحمد ، وإسحاق ، وحمزة ، وعبد اللّه ، وعبيد اللّه ، وجعفر ؛ هكذا قال شيخنا أبو نصر البخاري .
وقال النقيب تاج الدين : أعقب الكاظم عليه السّلام من ثلاثة عشر ولدا رجلا ، منهم أربعة مكثرون ، وهم : علي الرضا ، وإبراهيم المرتضى ، ومحمّد العابد ، وجعفر .
وأربعة متوسطون ، وهم : زيد النار ، وعبد اللّه ، وعبيد اللّه ، وحمزة .
وخمسة مقلّون ، وهم : العبّاس ، وهارون ، وإسحاق ، والحسن ، والحسين .
هامش
( 1 ) - كشف الغمة : 2 / 237 ، عنه البحار : 48 / 288 ح 5 .
وفي ص 217 من كشف الغمة نقل قول عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي الموافق لقول ابن الخشاب .
ومثله ما أورده ابن الجوزي في تذكرة الخواص : 351 عن علماء السير ، لكنه أسقط اسم « الحسين » وعدّ الفواطم أربعة : فاطمة الكبرى ، والصغرى ، والوسطى ، وفاطمة أخرى ، فالفواطم أربعة .
( 2 ) - درج الرجل : مات ولم يخلف نسلا .