* مستدركات
1 - دلائل الإمامة : ويكنّى أبا الحسن ، وأبا إبراهيم - والثاني أثبت - لأنّه قال : منحني أبي كنيتين - يعني أباه الصادق عليه السّلام - .
ولقبه : العبد الصالح ، والوفي ، والصابر ، والكاظم ، والأمين . « 1 »
2 - تاريخ بغداد للخطيب : كان موسى بن جعفر عليهما السّلام يدعى : العبد الصالح من عبادته واجتهاده .
الشذورات الذهبيّة لابن طولون ، ونزهة الجليس : نقلا عنه ( مثله ) . « 2 »
3 - الفصول المهمّة ، ونور الأبصار : أمّا كنيته : فأبو الحسن . وألقابه كثيرة :
أشهرها : الكاظم ، ثمّ الصابر ، والصالح ، والأمين . « 3 »
4 - مطالب السئول لمحمد بن طلحة الشافعي : وكان له ألقاب كثيرة :
الكاظم وهو أشهرها ، والصابر ، والصالح ، والأمين . « 4 »
5 - الهداية الكبرى للخصيبي : وكناه : أبو الحسن ، وأبو إبراهيم ، والخاص ، وأبو علي . ولقبه : الكاظم ، والصابر ، والمصلح ، والمبرهن ، والبيان ، وذو المعجزات . « 5 »
6 - وسيلة النجاة للعلّامة السهالوي : كنّي موسى بن جعفر بأبي الحسن ، وأبي إبراهيم ، وأبي عليّ ، وأبي إسماعيل ، وأشهرها الأوّل .
ولقّب بالكاظم ، والصّابر ، والصّالح ، والأمين ، أشهرها أيضا الأوّل . « 6 »
7 - تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي : يلقّب بالكاظم ، والمأمون ، والطيّب ، والسيّد . وكنيته أبو الحسن ، ويدعى بالعبد الصّالح لعبادته واجتهاده وقيامه باللّيل . « 7 »
8 - صفة الصفوة للمصنّف المذكور : كان عليه السّلام يدعى العبد الصّالح لأجل عبادته واجتهاده وقيامه بالليل .
هامش
( 1 ) - دلائل الإمامة : 148 .
( 2 ) - تاريخ بغداد : 13 / 27 ، الشذورات الذهبيّة : 89 ، نزهة الجليس : 2 / 46 .
( 3 ) - الفصول المهمة : 214 ، نور الابصار : 164 .
( 4 ) - مطالب السئول : 83 .
( 5 ) - الهداية الكبرى : 263 .
( 6 ) - وسيلة النجاة : 364 .
( 7 ) - تذكرة الخواص : 348 .