قال : لستم على ( أفضل ما كان أحد عليه ) « 1 » من التواصل . والضيقة : الفقر . « 2 »
4 - قرب الإسناد : محمد بن الحسين ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ، عن الحسين ابن أبي العرندس قال : رأيت أبا الحسن عليه السّلام بمنى وعليه نقبة « 3 » ورداء وهو متّكئ على جوالق « 4 » سود [ متّكئ ] على يمينه ، فأتاه غلام أسود بصحفة « 5 » فيها رطب فجعل يتناول بيساره فيأكل وهو متكئ على يمينه .
فحدّثت بهذا الحديث رجلا من أصحابنا .
قال : فقال [ لي ] : أنت رأيته يأكل بيساره ؟ قال : فقلت : نعم .
قال : أما واللّه لحدّثني سليمان بن خالد أنّه سمع أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول :
صاحب هذا الأمر كلتا يديه يمين . « 6 » *
* مستدركات
1 - الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الوليد ، عن يونس بن يعقوب ، قال :
رأيت أبا الحسن عليه السّلام يقطع الكرّاث بأصوله فيغسله بالماء ويأكله .
المحاسن للبرقي : عن محمد بن الوليد ( مثله ) . « 7 »
هامش
( 1 ) - « ما أحسب » ع ، « ما أحبّ » ب والوسائل .
( 2 ) - مكارم الأخلاق : 144 ، عنه الوسائل : 17 / 21 ح 57 ( قطعة ) ، والبحار : 48 / 117 ح 35 ، وج :
66 / 309 ح 5 ، وص 421 ح 36 .
( 3 ) - « توضيح : النقبة بالضمّ : ثوب كالإزار تجعل له حجزة مطيفة من غير نيفق كذا ذكره الفيروزآبادي .
والحجزة : هي التي تجعل فيها التكّة . ونيفق السراويل : الموضع المتّسع منها » . منه قدّس سرّه .
( 4 ) - الجوالق : العدل من صوف أو شعر . وسمّي عدلا ، لأنّه يحمل على جنب البعير ويعدل بآخر .
( 5 ) - الصحفة : إناء كالقصعة المبسوطة ونحوها ، وجمعها صحاف .
( 6 ) - قرب الإسناد : 128 ، عنه الوسائل : 16 / 420 ح 6 ، والبحار : 48 / 119 ح 37 ، وج 66 / 385 ح 3 .
( 7 ) - الكافي : 6 / 365 ح 3 ، عنه حلية الأبرار : 2 / 283 . المحاسن : 2 / 512 ح 690 .
عنهما الوسائل : 17 / 150 ح 2 .