1 - باب نصّ أبيه عليه ووصيّته إليه عليهما السّلام
الأخبار : الأصحاب :
1 - كفاية الأثر : أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه ، عن علي بن عبد اللّه الواسطي « 1 » عن محمّد بن أحمد الجمحي ، عن هارون بن يحيى ، عن عثمان بن عثمان « 2 » بن خالد عن أبيه قال :
مرض علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام في مرضه الذي توفّي فيه فجمع أولاده : محمّدا ، والحسن ، وعبد اللّه ، وعمر ، وزيدا ، والحسين ، وأوصى إلى ابنه محمد بن علي ، وكنّاه الباقر ، وجعل أمرهم إليه .
وكان فيما وعظه في وصيّته أن قال :
يا بنيّ إنّ العقل رائد « 3 » الرّوح ، والعلم رائد العقل ، والعقل ترجمان « 4 » العلم واعلم أنّ العلم أبقى ، واللسان أكثر هذرا « 5 » ، واعلم يا بنيّ أنّ صلاح الدنيا بحذافيرها « 6 » في كلمتين « 7 » : إصلاح شأن المعايش ملء مكيال : ثلثاه فطنة ، وثلثه تغافل
هامش
( 1 ) - « عن عبد اللّه الواسطي » ب ، تصحيف ، ترجم له في نوابغ الرواة : 190 .
( 2 ) - « عفان » ع ، تصحيف .
وعثمان بن خالد بن الزبير ذكره ابن حبان في الثقات ، على ما قاله ابن حجر في لسان الميزان :
1 / 169 عند ترجمته لأحمد بن داود الحراني .
( 3 ) - « قال الجزري : أصل الرائد الذي يتقدم القوم يبصر لهم الكلأ ومساقط الغيث . ومنه الحديث :
الحمّى رائد الموت ، أي رسوله الذي يتقدّمه ، كما يتقدم الرائد قومه ، انتهى » منه ره .
( 4 ) - « الترجمان : المفسر للّسان » منه ره .
( 5 ) - « يقال : هذر كلامه - كفرح - أي أكثر في الخطأ والباطل .
والهذر - محركة - الكثير الرديء ، أو سقط الكلام ، قاله الفيروزآبادي » منه ره .
( 6 ) - « وقال - أي الفيروزآبادي - : أخذه بحذفاره ، وبحذافيره : بأسره ، أو بجوانبه ، أو بأعاليه » منه ره .
( 7 ) - « الكلمتان : ما ذكر بعده إلى قوله : واعلم ، أو إلى قوله : لأنّ الناس » منه ره .