تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 7
جلد دوم كتاب الاجارة و الوديعة و توابعها و فيه فصول : الفصل الاوّل فى الاجارة ( 12 - كتاب اجاره ) قال اللَّه تعالى : قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ « قصص / 26 » . دوازدهمين كتاب فقهى مذكور در تبصره كتاب اجاره است : معناى لغوى اجاره : آنگونه كه از حواشى متعدّد شرح لمعه ج 2 بر مىآيد در ريشهء اين كلمه اختلاف است ، بعضى گفتهاند : اجاره بر وزن زراعة و كتابة و مصدر ثلاثى مجرّد اجَرَ يأجُر مثل كتب يكتب است . و بعضى گفتهاند : مصدر باب افعال است آجَرَ يُوجِرُ اجارةً چنان كه صيغه و عقد اجاره هم آجرتُ است و اين احتمال باطل است چون مصدر باب افعال ايجار است نه اجارة ، و بعضى گفتهاند : مصدر باب مفاعله است آجَرَ يُؤاجر اجارة اين هم ناتمام است چون مصادر باب مفاعله عبارتست از : مفاعله و فعال و فيعال و امّا فِعَالَةً نيامده و بعضى گفتهاند : كلمهء اجاره اسم است و به معناى اجرت و مزد كارگر است و اين قول از مسالك شهيد ثانى استفاده مىشود . معناى اصطلاحى اجاره : اجاره عبارتست از يك نوع عقد و معاملهاى كه نتيجهء آن تمليك منفعت است در مقابل عوضِ معلوم و مهمترين امتياز آن با بيع در همين