امّا عين الأعور الصحيحة ففيها الدية كاملة ان كان العور خلقة او بشيء من قبل اللّه تعالى و في خسف العوراء الثلث و في الانف الدية و كذا في مارنه او كسره ففسد و لو جبر على غير عيب فمائة دينار و في شلله ثلثا ديته و في الروثة و هي الحاجز نصف الدية على اجزائها و في احد المنخرين نصف الدية و في كل اذن نصف الدية و سقط الدية على اجزائها و في الشحمة ثلث ديتها و كذا في خرمها و في كل شقة نصف الدية و في بعضها بحسابه و لو تقلصت قال الشيخ فيه ديتها و لو استرختا فثلثا الدية .
و في لسان الصحيح او الطفل الدية و لو قطع بعضه اعتبر بحروف المعجم و هي ثمانية و عشرون حرفاً فيسقط الدية عليها فما نقص اخذ قسطه و في لسان الاخرس ثلث الدية و في بعضه بحسابه مساحة و لو ادعى
شرح
صورتى كه چشمى به جنايت يا قصاص كسى ديگر كور شده نصف ديه بايد بدهد .
در بينى ديه كامل است و در نرمه آن همچنين و اگر استخوان آن را بشكند و مرهم پذيرد بىعيب صد دينار و اگر فلج شود دو ثلث ديه و در پرده ميان دو بينى نصف ديه و در بريدن هر يك از دو سوراخ نصف ديه ثابت است .
در هر يك از دو گوش نصف ديه و بر اجزاى گوش تقسيم مىشود و در نرمه گوش تنها ثلث ديه است و همچنين در سوراخ آن .
در هر لب نصف ديه است و بر اجزاء لب تقسيم مىشود و اگر متشنّج شود شيخ طوسى فرموده ديه كامله و اگر فالج و آويخته شود دو ثلث ديه بايد داد .
در زبان گويا ديه كامل است و همچنين در كودكى كه زبان باز نكرده و اگر مقدارى از زبان بريد بايد ديهء زبان را بر حروف الفبا تقسيم كرد از هر حرفى كه عاجز شود به همان نسبت بايد ديه داد .
و در زبان گنگ ثلث ديه است و در بعض آن به حساب مساحت تقسيم مىشود و اگر پيش از جنايت كسى گويا بود و مدّعى گنگى شود به قسامه قبول مىشود .