مائة جلدة ثم رجم ان زنى ببالغة عاقلة و ان كان بصغيرة او مجنونة جلد خاصة و كذا المرأة المحصنة ترجم بعد الحدّ و احصانها كاحصان الرجل و لو راجع المخالع لم يرجم حتى يطأ و كذا العبد اذا اعتق و المكاتب اذا تحرّر و لو زنت المحصنة بصغير حدّت و لو كان بمجنون رجمت و ان كان غير
شرح
يكى اينكه خود مرد عاقل باشد ديگر اينكه زن نيز بالغ و عاقل باشد و اگر با خانمى كه صغيره يا مجنون است زنا كند تنها صد تازيانه دارد بدون رجم .
ب : و همچنين اگر زن محصنه [ شوهر دار ] با همان شروط كه عاقل و بالغ باشد و با مردى كه عاقل و بالغ است جمع شود و زنا بدهد بايد اوّل صد تازيانه سپس سنگسار شود ضمناً محصنه بودن زن همانند محصنه بودن مرد است كه بايد مردى داشته باشد كه بتواند او را تأمين كند و نيازهاى غريزىاش را برآورد .
ج : و نيز خانمى كه در حال عده طلاق رجعى است حكم زن شوهردار را دارد كه زناى با او يا زنا دادن او با شروط فوق موجب حدّ و رجم است .
و امّا زنى كه در حال عدّه طلاق بائن است چنانچه سه طلاقه شده و مرد حق رجوع ندارد آنگاه زن در حكم بىشوهر است و زنا دادن او موجب رجم نيست و اگر چنانچه زن مختلعه شده يعنى به طلاق خلع او را طلاق دادهاند و لو طلاق بائن است ولى اگر زن در بذل مهر رجوع كند مرد هم حق رجوع پيدا مىكند چنين زنى اگر مردش رجوع هم بكند تا زمانى كه با او نزديكى نكرده در حكم زن بىشوهر است كه زناى با او سبب رجم نيست ولى پس از نزديكى مرد با او زن شوهر دار شده و از آن پس اگر زنا كند سنگسار مىشود .
د : و همچنين اگر عبدى آزاد شود و يا مكاتبى با پرداخت مال الكتابة خود را آزاد كند و پس از آن زوجهء خويش را نگهدارد و با او جماع هم بكند باز آن مرد محصن بوده و اگر زنا كند همين احكام را دارد .
مسئلة : اگر زن شوهر دار با طفل صغير همبستر شود زنايش محصنه نيست