تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 333

مساهمون:

ص٣٣٣
الدخول و عدمه و مع الطلاق الرجعى و يرث الزوج من جميع التركة و كذا المرأة اذا كان له ولد منها و لو فقد ورثت الّا من العقارات و الأرضين فيقوم الّا بينة و الآلات و النخيل و الاشجار و ترث من القيمة .
شرح
منقول و چه غير منقول و سهم وى يا است امّا اگر مردى بميرد چنانچه زن از اين مرد داراى فرزند باشد باز حكم همين است يعنى از همه تركه ارث مىبرد را ولى اگر زن از او داراى اولاد نشده باشد فقط از اموال منقول ارث مىبرد و امّا از اموال غير منقول نظير خانه ، باغ زمين - درختان و . . . محروم است و چون اين زن نسبت به فرزندان ميت اجنبى است و هيچ‌يك از وارثان از اولاد او نيستند و ممكن است شوهر كند و بيگانه‌اى را مزاحم وارث بسازد لذا شرع مقدس به ورثه اين حق را داده كه قيمت املاك غير منقول را به اين زن بدهند و شر مزاحمت بيگانه را دفع كنند و اگر بخواهند مىتوانند به شركت او راضى باشند و ظاهر كلام فقها آنست كه قيمت اسباب و آلات و بنا و درخت و امثال آن را بايد به زن داد نه قيمت اصل زمين را چون در روايات آجر و چوب و درب و به اصطلاح زمان ما هوائى بنا را نام برده است نه زمين را . 8 - اگر مردى در حال مرض زن تازه‌اى بگيرد و در آن مرض فوت كند چنانچه دخول صورت گرفته باشد زن تازه مثل باقى همسران وى از او ارث مىبرد امّا اگر دخول نكرده باشد اين زن نه مهرى به او تعلق مىگيرد و نه ميراثى و در باب طلاق هم اين مطلب گفته آمد .

و امّا ميراث ولاء :

كلمه ولاء به فتح واو و معناى لغوى آن عبارتست از قرب و نزديكى و منظور از آن در كتاب ارث عبارتست از نزديك شدن يكى از دو يا چند نفر به ديگرى بر وجهى كه از او ارث برد بدون اينكه ميان آن دو نسبتى و يا زوجيتى باشد و ولاء بطور كلّى سه نوع است : 1 - ولاء عتق 2 - ولاء ضمان جريره 3 - ولاء امامت .
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 333 | العلامة الحلي / على محمدى خراسانى