حلّا ان تحركا او لم يتحركا و لو تحرك احدهما حركة ما حياته مستقرة حلّ بعد التذكية خاصة و الّا حلّا معاً و لو قطعت الحبالة بعضه فهو ميتة و لو رمى صيداً فاصاب غيره حلّ و لو رماه لا للصيد فاصاب لم يحل و باقى آلات الصيد كالفهود و الحبالة و غيرهما لا يحل ما لم يدرك ذكاته و هو المستقر حياته و يذكّيه .
شرح
2 - اگر سگ يا تير جوجهء پرندهاى را كه رام نيست بكشد حلال نمىشود چون شرط شكار آنست كه بتواند خودش بگريزد و اين جوجه هنوز قدرت گريز ندارد آرى مادر او وحشى و غير رام است ولى ربطى به خود او ندارد .
3 - اگر تيرى به سمت شكار افكند و حيوان از كوه بغلطد و بميرد و يا در آب بيفتد و خفه شود حلال نيست زيرا كه نمىداند آيا تير او آن را كشته و يا در آب خفه شده و يا به افتادن از بلندى جان داده است و چيزى كه ندانيم به چه سبب مرده بايد از آن اجتناب كرد .
4 - هرگاه شمشير حيوان شكارى را به دو نيمه كند و هر دو قسمت پس از جدا شدن از هم بجنبند هر دو حلال مىشوند و اگر هيچكدام نجنبند نيز حلالند و اگر يكى جنبش كند ولى زندگى هيچ يك مستقر نباشد يعنى جراحت نسبت به هر دو كشنده باشد باز هر دو حلالند و اگر جراحت نسبت به يكى كشنده نيست مثلًا يك پا يا يك دست از حيوان بريده است و ممكن است باقيمانده حيوان تا مدتى زنده بماند بايد آن قطعه كه زنده است سر بريده تا حلال شود و آن قطعه ديگر حكم ميته را دارد .
5 - اگر به سمت حيوانى به قصد صيد كردن تيراندازى كرد و اتفاقاً به حيوان وحشى حلال گوشت ديگرى اصابت كرد و او را كشت حلال است امّا اگر به قصد شكار تير نيانداخت و اتفاقاً به حيوانى خورد حلال نمىشود .
6 - ساير آلات و ابزار شكار از قبيل باز شكارى و يوزپلنگ و - مرغان