الدين و لو دبّر الحبلى اختصت بالتدبير دون الحمل امّا لو تجدد الحمل من مملوك بعد التدبير فانه يكون مدبّراً و لو رجع فى تدبير الامّ قيل لا يصح رجوعه فى تدبير الاولاد و الاقرب ان رجوعه فى تدبير الام خاصة ليس رجوعا فى تدبير الاولاد و لو رجع فى تدبيرهما معاً صح الرجوع و ولد المدبر من مملوكة مدبّر و لا يبطل تدبير الولد بموت أبيه قبل مولاه و ينعتقون من الثلث فان عجز استسعوا و اباق المدبر ابطال للتدبير .
الفصل الرابع فى الكتابة
شرح
تدبير آبستن شود فرزند داخل است و اگر تدبير مادر را فسخ كند تدبير فرزند فسخ نمىشود و بهتر آن است كه بگوئيم فسخ تدبير ما در دلالت بر فسخ تدبير اولاد ندارد امّا مىتواند صريحاً فسخ هر دو را نام ببرد .
4 - اگر پدر بندهاى باشد تدبير كرده و مادرش تدبير نكرده فرزندى كه از اين دو آيد تدبير كرده محسوب است .
5 - اگر بنده تدبير شده و فرزندش هم تدبير شده باشد و پدر پيش از مولى بميرد تدبير او باطل مىشود ولى تدبير فرزند باطل نمىشود .
6 - اگر بندگانى چند را تدبير كرده و مولى در گذشت و قيمت بندگان تدبير شده از ثلث مال او بيشتر باشد خود بندگان فزونى قيمت را از كسب خود به وارثان ادا كنند و آزاد شوند .
7 - اگر بنده تدبير شده بگريزد تا تدبير او باطل مىشود .