و لو كذب نفسه بعد اللعان حدّ للقذف و لم يزل التحريم و يرثه الولد مع اعترافه بعد اللعان و لا يرثه الاب و لا من يتقرب به و لو اعتراف المرأة بعد اللعان اربعا قيل تحدّ و لو ادعت المرأة المطلقة الحمل منه فانكر الدخول فاقامت بينة بارخاء الستر فالاقرب سقوط اللعان ما لم يثبت الدخول .
شرح
در خلوت رفتهاند و پرده افكندهاند چون مقاربت ثابت نيست لعان صحيح نيست و بىلعان فرزند آزاد نفى مىشود و هر جا شرط لعان نباشد و كسى كه بخواهد فرزند را از خود نفى كند بىلعان نفى مىشود در ظاهر شرع امّا خود پدر ميان خود و خدا بچه زن دائمه يا متعه يا كنيز زرخريد يا زنى كه به شبهه با او ملاقات كرده تا يقين ندارد نمىتواند از خود نفى كند .
در خاتمه هرگاه لعان جامع الشرائط واقع شود چهار دسته از احكام بر آن مترتب مىشود :
1 - عقد نكاح خود به خود به هم خورده و مفارقت مىآيد .
2 - حرمت ابدى درست مىشود و زن بر آن مرد هرگز حلال نمىشود و لو به عقد جديد .
3 - با لعان زوج حد قذف از زوج ساقط مىشود و با لعان زوجه حدّ زنا از وى ساقط مىشود .
4 - اگر زن و شوهر براى نفى ولد لعان كنند اين ولد از زوج نفى مىشود ولى از زوجه نفى نمىشود .
حد قذف و زنا در باب حدود خواهد آمد .