تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 259
الفصل السابع فى اللعان و سببه قذف الزوجة بالزنا مع ادعاء المشاهدة و عدم البينة او انكار ولد يلحق به ظاهراً ( 42 - كتاب لعان ) قال اللَّه تعالى : وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَ الْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ ، وَ يَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ وَ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ « نور / 6 و 7 و 8 و 9 » . چهل و دومين كتاب فقهى مورد بحث كتاب لعان است : كلمه لعان در لغت به معناى مطلق مباهله است و مباهله در اصل به معناى تضرع به درگاه الهى است و در ملاعنه يعنى طلب لعنت بر خصم استعمال شده و اسم مصدر كلمه لعان ، لعنت است و لعان مشتق از لعن است و در اصطلاح شرعى عبارتست از مباهله زن و شوهر براى برداشتن يك حدّ شرعى از زن يا مرد و يا براى نفى ولد از سوى مرد كه با صيغهء خاصّهاى انجام مىگيرد و بايد در پيشگاه حاكم شرع هم باشد . موجبات لعان : لعان يكى از اسباب مفارقت زن از شوهر است و خود لعان شرعى داراى دو سبب است : 1 - اگر مردى همسرش را نسبت به زنا دهد آن هم با اين خصوصيت كه مدّعى مشاهده باشد يعنى بگويد خودم ديدم كه با فلانى زنا مىداد و شاهد هم بر