تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 197
و الامة على الحرة من دون اذنها و بنت الاخ و بنت الاخت من دون اذن العمة و الخالة و يكره الزانية و البكر من غير اذن الاب و لاحد للمهر و لو وهبها بدعتهاى مشهور ايشان است و تفصيل اين مطالب را بايد از كتب مفصله جست با حفظ اين مقدمه مىگوئيم : شرائط ازدواج موقّت : 1 - همانطورى كه ازدواج دائم از عقود لازمه بود و محتاج به ايجاب و قبول بود ازدواج موقت هم از عقود لازمه بوده و محتاج به ايجاب و قبول است : ايجاب عقد دائم از سوى خود زن چنين است : زَوَجّتُكَ نَفسى عَلَى الصّداقِ المَعلُوم . مرد در مقابل مىگويد : قَبِلتُ التزويجَ هكَذا . ايجاب نكاح دائم از سوى وكيل : زَوَّجتُ مُوَكّلتى مُوَكلَكَ عَلى الصّداقِ المَعلُوم وكيل مرد در مقابل مىگويد : قَبِلتُ لِمُوكّلى هكَذا . در ايجاب نكاح منقطع زن مىگويد : متّعتك نَفسى فى المدة المعلومة على المهر المَعلوم ، و مرد مىگويد قَبِلتُ المتعة . وكيل مرد مىگويد : مَتعت موكلتى فى المدة المَعلومةِ على المَهر المَعلومِ . وكيل زن مىگويد : قبلتُ لِموكّلى هكذا . 2 - شرط دوّم عبارتست از ذكر مهريه به صراحت چنانچه در صيغ مذكور ذكر شد پس اگر مهر را ذكر نكنند عقد باطل مىشود . 3 - بايد متعاقدين واجد شرائط مذكور در ايجاب و قبول نكاح دائم باشد يعنى عاقل - بالغ و . . . باشند . 4 - بايد مدّت معيّن و مضبوطى را هم بياورند با همان كيفيت و دقتى كه در كتاب بيع ذكر شد پس اگر مدت معيّن را نياورند بازهم عقد باطل مىشود البته به