قولان و لا للمسلمة ان تنكح غير المسلم و لو ارتد احد الزوجين قبل الدخول انفسخ فى الحال و يقف بعده على انقضاء العدّة الّا ان يرتد الزوج عن فطرة
شرح
4 - مادر رضاعى : مادر رضاعى انسان بر او حرام نيست يعنى دايه ، دايه چون دو رضاع به دو فحل است هر چند در نسب مادر مادر حرام است .
5 - آداب شير دادن : هيچكس براى شير دادن فرزند بهتر از مادر و سزاوارتر از او نيست و بهتر است در برابر شير دادن مزدى از شوهر خود نگيرد ولى حق دارد بگيرد و اگر مادر بخواهد بيشتر از دايه مزد بگيرد شوهر مىتواند بچه را از او گرفته به دايه دهد .
و در روايات آمده : دايهاى را بايد براى طفل انتخاب كرد كه داراى عقل - ايمان - عفت - صورت نيكو باشد و از گرفتن دايه كم عقل يا غير مؤمنه يابد صورت و كج خلق يا زنا زاده خوددارى شود .
در خاتمه : شير دادنى كه سبب محرم شدن است به دو چيز ثابت مىشود :
1 - اخبار جماعتى كه از گفته آنها اطمينان حاصل شود .
2 - شهادت دو مرد عادل يا چهار زن عادله يا يك مرد و دو زن .
عامل سوم يا لعان : يكى از موجبات حرمت ابدى زن بر مرد لعان است كه معناى آن و احكام و كيفيت آن تفصيلًا در فصل آخر كتاب طلاق خواهد آمد و همچنين اگر مردى همسرش را كه كر يا لال است قذف كند يعنى نسبت به زنا دهد باز آن زن بر اين مرد حرام ابدى مىشود و حكم قذف هم در همان باب خواهد آمد .
عامل چهارم يا كفر :
قال اللَّه تعالى :وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَ لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَ لَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَ لا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكُمْ« بقره / 121 » .