الثامنة لو طلق احدى الاربع رجعيّاً لم يجز ان ينكح بدلها حتّى تخرج من العدة و يجوز فى البائن و لو عقد ذو الثلث على اثنين دفعة به طلا و لو رتب بطل الثانى و كذا الحكم فى الاختين الثاني فى الرضاع و يحرم منه ما يحرم بالنسب اذا كان عن نكاح يوما و ليلة او ما انبت اللحم و شد العظم او كان خمس عشرة رضعة كاملة من الثدى و لا يفصل بينها برضاع اخرى و ان يكون فى الحولين بالنسبة الى المرتضع و فى ولد المرضعة قولان و ان يكون اللبن لفحل
شرح
7 - زن آزادى را كه شوهرش نه بار او را طلاق عدّى داده و پس از بار سوم و ششم محلّل فاصله شده آن زن بر اين مرد حرام ابدى خواهد شد [ معناى طلاق عدّى در باب خودش خواهد آمد ] .
8 - مردى كه داراى چهار زن دائمى است اگر يكى از آنها را به طلاق رجعى مطلّقه ساخت مادامىكه مدت عدّه تمام نشده حق ندارد زن ديگر به عقد دائم بگيرد چون هنوز علقهء زوجيت كاملًا منقطع نشده امّا اگر به طلاق بائن يكى را طلاق داد مانعى ندارد و اگر مردى كه داراى سه همسر دائمى است دو زن ديگر را به عقد دائم همزمان به عقد خويش در آورد هر دو باطل مىشود و اگر به ترتيب عقد كند آن را كه اوّل بود عقدش صحيح است و دوّمى باطل همچنين اگر دو خواهر را در عقد واحد به ازدواج خويش درآورد هر دو عقد باطل مىشود ولى اگر به ترتيب عمل كند آن اوّلى صحيح و عقد دوّمى باطل مىشود .
تا اينجا زنانى كه از راه عقد و ازدواج بر مرد حرام ابدى مىشوند به تفصيل بازگو كرديم .
عامل دوّم يا رضاع : قال اللَّه تعالى :وَ أُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ« نساء / 23 » .
و روى عن رسول اللَّه ( ص ) انه قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب و روى عنه ( ص ) : الرضاع لحمة كلحمة النسب .