الثالثة لو زنى بامرأة لم يحرم نكاحها و لو زنى بذات بعل او فى عدة رجعية حرمت ابداً الرابعة : لو عقد المحرم عالما بالتحريم حرمت ابداً و لو كان جاهلًا بطل العقد و لم تحرم الخامسة : لا تنحصر المتعة و ملك اليمين فى عدد
شرح
1 - اگر كسى زنى بگيرد و پس از عقد با برادر آن زن خلوت كند يا با پسر او كه از شوهر ديگر داشته لواط كند آن زن بر وى حرام نمىشود ولى اگر پيش از عقد با برادر زن يا پسر او خلوت كند مادر يا خواهر يا دختر مفعول بر فاعل حرام ابدى مىشود ولى هيچيك از اقوام فاعل بر مفعول حرام نمىشود و اگر احياناً فاعل بخواهد دختر خود را به او دهد [ دين خود را ادا كند و مفعول توبه كرده و اهل شده باشد مانعى ندارد ] .
2 - هرگاه دخترى را قبل از سن بلوغ آن به عقد خويش در آورد جايز نيست تا نه سال تمام نشده با او نزديكى كند و اگر نزديكى كرد و موجب افضا شد آن دختر بر وى حرام ابدى مىشود ولى از قيد حباله و نكاح شوهر خارج نمىشود و تمتعات ديگر بر مرد حرام نيست و نفقه آن زن را مثل زن دائمى بايد بدهد .
[ افضا چيست ؟ بعضى گويند : افضا آنست كه طريق وسط را از بالا شكافته و با راه بول يكى شود ولى به قول علامهء شعرانى اين بعيد است چون ميان آن دو استخوان محكمى فاصله است و بعضى گويند : همان مجراى وسط را از پائين شكافته و مدخل مطبوع با مخرج مدفوع متصل گردد كه ميان آنها عضله و پوست است حال شهيد ثانى در مسالك اولى را گفته و محقّق دوّمى را و حق همين است ولى هر كدام كه محقق شود افضا صدق مىكند ] .
3 - هرگاه با زنى كه مخلّى بالطبع است يعنى نه شوهرى دارد و نه در حال عدّه است زنا كند كار حرامى كرده و حدّ شرعى هم دارد ولى آن زن بر اين مرد حرام نمىشود بلكه بعداً مىتواند او را به عقد خويش در آورد . امّا اگر با زن شوهر دار