ان يزوجها من نفسه به غير اذنها و لو زوج الصغيرين الابوان توارثا و لو كان غيرهما وقف على الاجازة فان مات احدهما قبل البلوغ بطل و ان بلغ احدهما
شرح
در كارها و معاملات و . . . وكالت داشته باشد چنين وكيلى حق ندارد از پيش خود براى موكّل خود زن يا شوهر پيدا كند ولى چنين عقدى را خواند فضولى بوده و منوط به اذن موكل است و اگر زنى مردى را وكيل كند كه او را به هر كس صلاح بداند شوهر دهد فقها مىگويند اين كلام از خود وكيل انصراف دارد و شامل خود وكيل نيست پس نمىتواند زن را به عقد خويش در آورد هر چند صلاح زن را در آن بداند بلكه بايد از او اذن خاص بگيرد و گرنه فضولى بوده و منوط به اجازهء بعدى است .
4 - اگر دختر و پسر صغيرى را پدران آن دو به يكديگر عقد كنند چنين عقدى صحيح و لازم است و به دنبال آن آثار زوجيت شرعيه بار مىشود و آن اينكه هر يك از اين زوج و زوجهء خردسال اگر احياناً بميرند ديگرى از او ارث مىبرد و قانون توارث حاكم است .
5 - و اگر غير پدر و جدّ پدرى دو صغير را بهم عقد كنند چنين عقدى فضولى بوده و منوط به اجازهء طرفين پس از بلوغ است آنگاه اگر يكى از آن دو يا هر دو پيش از سن بلوغ بميرند عقد باطل مىشود ولى اگر يكى بالغ شود و اجازه داد و بلا فاصله مرد ولى ديگرى هنوز بالغ نشده بايد سهم او را از ارث نگاهدارند تا بالغ شود آنگاه پس از بلوغ اگر نكاح را رد كرد سهم ارث را به او نمىدهند و اگر اجازه كرد بايد او را سوگند دهند كه به طمع ارث اجازه داد و يا نه اگر قسم خورد سهم او را به او مىدهند و گرنه نه ،
جواب سؤال چهارم : از مطالب مذكور واضح شد كه نكاح فضولى صحيح است البته با اجازهء شخص .