پس از آن كتابى از شيخ ما معتزله يعنى ابو جعفر اسكافى به دست من افتاد كه در آن عقيده و مذهب بشر بن معتمر و ابو موسى و جعفر بن مبشر و ديگر پيشگامان معتزله بغداد را بررسى كرده است كه ميگويند افضل مسلمانان على بن ابى طالب و پس از او پسرش حسن و پس از او پسر ديگرش حسين سپس حمزه بن عبد المطلب و پس از او جعفر بن ابى طالب و سپس ابو بكر و پس از او عمر و سپس عثمان بن عفان است .
اسكافى ميگويد مراد از افضل بودن اين است كه كداميك در پيشگاه خداوند گرامى تر و داراى پاداش بيشترى است و منزلت كداميك در رستاخيز والاتر است .
پس از آن ، به كتابى از شيخ خودمان ابو عبد الله بصرى دسترسى يافتم كه اين موضوع را نوشته و به بغدادى ها نسبت داده بود و در آن آمده بود كه شيخ ابو القاسم بلخى هم همين اعتقاد را داشته است و پيش از او هم شيخ ابو الحسين خياط كه شيخ همهء متأخران بغداد است همگى همين عقيده را دارند . من از اين اعتقاد شاد شدم و بر مسرتم بيشتر افزوده شد كه بسيارى از مشايخ ما همين عقيده را دارند و آن را در ارجوزهيى كه عقايد معتزله را در آن شرح دادهام گنجاندم و چنين سرودم .
« بهترين خلق خدا پس از مصطفى ( ص ) و بزرگترين آنان از لحاظ شرف به روز مفاخره ، نخست سرور معظم و وصى و همسر بتول ، يعنى مرتضى على است و پس از او دو پسرش و سپس حمزه و جعفر و از پى ايشان عتيق مخلص و صديق و پس از او عمر آن فاروق دين خدا و شير دلير است و پس از او عثمان ذو النورين و همين عقيده حق و بدون انحراف است » .
خطبه ( 212 )
از سخنان آن حضرت ( ع ) در باره كسانى كه براى جنگ با او به بصره رفتند اين خطبه با عبارت « فقدموا على عمالى و خزان بيت مال المسلمين الذى فى