ولقد حجّ على ناقة له عشرين حجّة فما قرعها بسوط ، فلمّا نفقت « 1 » أمر بدفنها لئلّا يأكلها « 2 » السباع « 3 » .
ولقد سئلت عنه مولاة له فقالت : اطنب أو أختصر ؟ فقيل لها : بل اختصري ، فقالت : ما أتيته بطعام نهارا قطّ ، وما فرشت له فراشا بليل قطّ .
ولقد انتهى ذات يوم إلى قوم يغتابونه فوقف عليهم ، فقال [ لهم ] : إن كنتم صادقين فغفر اللّه لي ، وإن كنتم كاذبين فغفر اللّه لكم « 4 » .
وكان عليه السّلام إذا جاءه طالب علم فقال : مرحبا بوصيّة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، ثمّ يقول : إنّ طالب العلم إذا خرج من منزله لم يضع رجليه « 5 » على رطب ولا يابس من الأرض إلّا سبّحت له إلى الأرضين السابعة .
ولقد كان يعول مائة أهل بيت من فقراء المدينة « 6 » .
وكان يعجبه أن يحضر طعامه اليتامى والأضرّاء والزمنى « 7 » والمساكين الذين لا حيلة لهم ، وكان يناولهم بيده ، ومن كان منهم له عيال « حمل له » « 8 » إلى عياله من طعامه .
وكان لا يأكل طعاما حتى يبدأ فيتصدّق بمثله .
ولقد كان تسقط منه كلّ سنة سبع ثفنات من مواضع « 9 » سجوده لكثرة صلاته ، وكان يجمعها ، فلمّا مات دفنت معه .
ولقد بكى « 10 » على أبيه الحسين عليه السّلام عشرين سنة وما وضع « 11 » بين يديه طعام إلّا
هامش
( 1 ) - « نفق » نفق الفرس والدابّة وسائر البهائم ينفق نفوقا : مات . ( لسان العرب : 10 / 357 ) ، وفي المصدر :
توفت .
( 2 ) - في المصدر : تأكلها .
( 3 ) - ذكر نحوه في إحقاق الحق : 12 / 88 بأربعة أسانيد .
( 4 ) - ذكر نحوه في إحقاق الحق وسيأتي في باب حلمه عليه السلام .
( 5 ) - في المصدر : رجله .
( 6 ) - ذكر نحوه في إحقاق الحق : 19 / 473 بسند واحد وسيأتي في باب سخائه عليه السلام .
( 7 ) - الزمانة : العاهة ، زمن يزمن زمنا وزمنة ، وزمانة فهو زمن والجمع زمنون ، وزمين ، والجمع زمنى لأنه جنس للبلايا التي يصابون بها ويدخلون فيها وهم لها كارهون ( لسان العرب : 13 / 199 ) .
( 8 ) - في المصدر : حمّله .
( 9 ) - في الأصل : موضع
( 10 ) - في الأصل : ولقد ابكى ، وفي المصدر : ولقد كان بكى .
( 11 ) - في الأصل : وما وضعت .