50 - وحقّ أهل ملّتك إضمار السلامة [ لهم ] « 1 » والرحمة بهم « 2 » ، والرفق بمسيئهم ، وتألّفهم واستصلاحهم ، وشكر محسنهم ، وكفّ الأذى عنهم ، و [ أن ] « 3 » تحبّ لهم ما تحبّ لنفسك ، وتكره لهم ما تكره لنفسك ، وأن تكون شيوخهم بمنزلة أبيك ، وشبابهم « 4 » بمنزلة إخوتك « 5 » ، وعجائزهم بمنزلة امّك ، والصّغار بمنزلة أولادك .
51 - وحقّ [ أهل ] « 6 » الذّمّة أن تقبل منهم ما قبل اللّه عزّ وجلّ [ منهم ] « 7 » ولا تظلمهم ما وفوا اللّه « 8 » عزّ وجلّ بعهده [ ولا قوّة إلّا باللّه ، الحمد للّه ربّ العالمين وصلواته على خير خلقه محمّد وآله أجمعين وسلّم تسليما ] « 9 » .
هامش
50 - وأمّا حقّ ( أهل ) « 10 » ملّتك « 11 » عامّة فاضمار السّلامة ، ونشر جناح الرّحمة والرّفق بمسيئهم ، وتألّفهم واستصلاحهم ، وشكر محسنهم إلى نفسه وإليك ، فإنّ إحسانه إلى نفسه إحسانه إليك إذا كفّ عنك أذاه ، وكفاك مؤونته ، وحبس عنك نفسه ، فعمّهم جميعا بدعوتك ، وانصرهم جميعا بنصرتك ، وانزلهم « 12 » جميعا منك منازلهم ، كبيرهم بمنزلة الوالد ، وصغيرهم بمنزلة الولد ، وأوسطهم بمنزلة الأخ ، فمن أتاك تعاهدته بلطف ورحمة ، وصل أخاك بما يجب للأخ على أخيه .
51 - وأمّا حقّ أهل الذّمّة فالحكم فيهم أن تقبل منهم « 13 » ما قبل اللّه ، وتفي بما جعل اللّه لهم من ذمّته وعهده ، وتكلّهم « 14 » إليه فيما طلبوا من أنفسهم وأجبروا عليه ، وتحكم فيهم بما حكم اللّه به على نفسك ، فيما جرى بينك و ( بينهم ) « 15 » من معاملة ، وليكن بينك وبين ظلمهم من رعاية ذمّة اللّه والوفاء بعهده . وعهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حائل فإنّه بلغنا أنّه قال : « من ظلم معاهدا كنت خصمه » فاتّق اللّه ، ولا حول ولا قوّة إلّا باللّه .
فهذه خمسون « 16 » حقّا محيطا بك لا تخرج منها في حال من الأحوال يجب عليك رعايتها والتحمل في تأديتها والاستعانة باللّه جلّ ثناؤه على ذلك ، ولا حول ولا قوّة إلّا باللّه والحمد للّه ربّ العالمين .
( 1 ) - ليس في « قيه » و « ل » .
( 2 ) - في « قيه » و « ل » و « بحا » : لهم .
( 3 ) - من « مكا » .
( 4 ) - في « قيه » و « ل » و « مكا » : وشبّانهم .
( 5 ) - في « مكا » : أخيك .
( 6 ) - من « مكا » .
( 7 ) - من « بحا » .
( 8 ) - في « لي » : اللّه .
( 9 ) - من « لي » .
( 10 ) - ليس في « مس » .
( 11 ) - في « بحا » : بيتك .
( 12 ) - في « ف » : وأنزلتهم .
( 13 ) - في « مس » : فيهم .
( 14 ) - في « بحا » : وتكلّمهم .
( 15 ) - ليس في « مس » .
( 16 ) - وذلك لم يذكر حقّ الحجّ في « ف » .