ربيع اليتامى والأرامل فابكها * مدارس للقرآن في كلّ سحرة
وأعلام دين المصطفى وولاته « 1 » * وأصحاب قربان وحجّ وعمرة
ينادون يا جدّاه أيّة محنة * تراه علينا من اميّة مرّت
ضغائن بدر بعد ستّين أظهرت * وكانت أجنّت في الحشا واسرّت
شهدت بأن لم ترض نفس بهذه * وفيها من الإسلام مثقال ذرّة
كأنّي ببنت المصطفى قد تعلّقت * يداها بساق العرش والدمع أذرت « 2 »
وفي حجرها ثوب الحسين مضرّجا * وعنها جميع العالمين بحسرة
تقول أيا عدل اقض بيني وبين من * تعدّى على ابني بعد قهر وقسرة
أجالوا عليه بالصوارم والقنا * وكم جال فيهم من سنان وشفرة
على غير جرم غير إنكار بيعة * لمنسلخ من دين أحمد عرّة « 3 »
فيقضي على قوم عليه تألّبوا * بسوء عذاب النار من غير فترة
ويسقون من ماء صديد إذا دنا * شوى الوجه والأمعاء منه تهدّت « 4 »
مودّة ذي القربى رعوها كما ترى * وقول رسول اللّه : أوصي بعترة
فكم عجرة قد أتبعوها بعجرة * وكم غدرة قد ألحقوها بغدرة
هم أوّل العادين ظلما على الورى * ومن سار فيهم بالأذى والمضرّة
مضوا وانقضت أيّامهم وعهودهم * سوى لعنة باءوا بها مستمرّة
لآل رسول اللّه ودّي خالصا * كما لمواليهم وولائي ونصرتي
وها أنا مذ أدركت حدّ بلاغتي * اصلّي عليهم في عشيّي وبكرتي
وقول النبيّ : المرء مع من أحبّه * يقوّي رجائي في إقالة عثرتي
على حبّهم يا ذا الجلال توفّني * وحرّم على النيران شيبي وكبرتي
قال : ولعليّ بن الحسين الدوادي من قصيدة طويلة انتخبت منها :
بنو المصطفى المختار أحمد طهّروا * وأثنى عليهم محكم السورات
هامش
( 1 ) - في الأصل : وولايه .
( 2 ) - في الأصل : أذوت .
( 3 ) - في الأصل : غرّة .
( 4 ) - في البحار : تهدّدت .