بنفسي رؤوس معليات على الفنا * إلى الشام تهدى بارقات « 1 » الأسنّة
بنفسي شفاه ذا بلات من الظما * ولم تحظ من ماء الفرات بقطرة
بنفسي عيون غائرات « 2 » سواهر * إلى الماء منها قطرة بعد قطرة « 3 »
بنفسي من آل النبيّ خرائد * حواسر لم تعرف عليهم بسترة « 4 »
توضيح : قال الجوهريّ : وجم من الأمر وجوما والواجم الذي اشتدّ حزنه أي « 5 » أمسك عن الكلام ويوم وجيم أي شديد الحرّ ، وقال الفيروزآباديّ : الزفت الملء والغيظ والطرد والسوق والدفع والمنع وبالكسر القار المزفّت المطليّ به والظاهر بارقات كما ستجيء والخريدة من النساء الحييّة ، والجمع خرائد ، قوله : « لم تعرف » من العرف والمعروف بمعنى الاحسان .
15 - المناقب لابن شهرآشوب : لأبي الفرج ابن الجوزيّ :
أحسين والمبعوث جدّك بالهدى * قسما يكون الحقّ فيه مسائلي
لو كنت شاهد كربلا لبذلت في * تنفيس كربك جاهد بذل الباذل
وسقيت حدّ السيف من أعدائكم * جللا وحدّ السمهريّ الذابل
لكنّني اخّرت عنك لشقوتي * فبلابلي بين الغريّ وبابل
إذ لم أفز بالنصر من أعدائكم * فأقلّ من حزن ودمع سائل
آخر :
يا حرّ صدري يا لهيب الحشا * انهدّ ركني يا أخي والقوى
كنت أخي ركني ولم يبق لي * ذخر ولا ركن ولا ملتجأ
وكنت أرجوك فقد خانني * ما كنت أرجوه فخاب الرجا
يا ابن امّي لو تأمّلتني * رأيت منّي ما يسرّ العدا
حلّ بأعدائك ما حلّ بي * من ألم السير وذلّ السبا
هامش
( 1 ) - في البحار : بازفات .
( 2 ) - في المصدر : غابرات .
( 3 ) - في الأصل : نظرة بعد نظرة .
( 4 ) - 3 / 270 والبحار : 45 / 254 ح 13 .
( 5 ) - في البحار : حتى .