وفاطمة عقلها طائر * إذا السوط في جنبها أبصارت
وللسبط فوق الثرى شيبة * بفيض « 1 » دم النحر قد عفّرت
ورأس الحسين أمام الرفاق * كغرّة صبح إذا أسفرت
وله أيضا :
لست أنسى النساء في كربلاء * وحسين ظام فريد وحيد
ساجد « 2 » يلثم الثرى وعليه * قضب الهند ركّع وسجود
يطلب الماء والفرات قريب * ويرى الماء « 3 » وهو عنه بعيد « 4 »
توضيح : « جفت » أي أبعدت وقوله : « جفوني » فاعله ، وقوله : « عن النوم » متعلّق به بتضمين معنى الفرار ونحوه أي أبعدت وتركت جفوني غمضها وضمّها فرارا عن النوم ، و « استشعرت » أي أضمرت حزنا يقال : استشعر فلان خوفا أي أضمره ، قوله : « إذ أقمرت » أي قبل أن تصل إلى البدريّة والكمال تكسّفت ، قوله : « إذ أقفرت » أي خلت أرض يثرب منكم فبقي فيها منكم آثار خربة كخطّ الصحيفة ، يقال : سيف قاضب وقضيب أي قطّاع والجمع قواضب وقضب .
11 - المناقب لابن شهرآشوب : الناشيّ :
مصائب نسل فاطمة البتول * نكت « 5 » حسراتها كبد الرسول
ألا بأبي البدور لقين كسفا * وأسلمها الطلوع إلى الأفول
ألا يا يوم عاشورا رماني * مصابي منك « 6 » بالداء الدخيل
كأنّي بابن فاطمة جديلا * يلاقي الترب بالوجه الجميل
يجرّن « 7 » في الثرى قدّا ونحرا * على الحصباء بالخدّ التليل
صريعا ظلّ فوق الأرض أرضا * فوا أسفا على الجسم النحيل
أعاديه توطّأه ولكن * تخطّاه العتاق من الخيول
وقد قطع العداة الرأس منه * وعلّوه على رمح طويل
هامش
( 1 ) - في خ والبحار : يفيض .
( 2 ) - في المصدر : ماجد .
( 3 ) - في المصدر : الناس .
( 4 ) - 3 / 266 والبحار : 45 / 247 ح 8 .
( 5 ) - نكبت / خ .
( 6 ) - فيك / خ .
( 7 ) - في المصدر : يحزن .